Anita Prestes e a escrita da história

Endereço curto: fishuk.cc/anita-historia

Eu perdi meu respeito pela historiadora comunista brasileira Anita Leocádia Prestes, como escrevi um tempo atrás, porque ela defendeu abertamente num canal “esquerdista” do YouTube a agressão assassina da Rússia contra a Ucrânia e repetiu todas as inverdades que o Kremlin espalhou sobre o governo de Volodymyr Zelensky. Agora não sei se ela mudou de ideia, embora eu ache pouco provável, pois como diz o ditado, “raposa velha não aprende truque novo”

Em todo caso, como sua produção sobre o PCB e Luiz Carlos Prestes continua valorosa, seguem os fichamentos que fiz na pós-graduação de dois de seus artigos sobre a concepção marxista da história (entre as muitas existentes) que ela professa e como ela a aplica em seus estudos sobre os comunistas. O segundo é apenas uma seleção do que considero serem os trechos mais importantes, mas acredito que permanece um material importante pros estudiosos e pros simples interessados, que estava igualmente perdido entre meus backups.

PRESTES, Anita Leocádia. Sobre os desafios de um historiador marxista frente à escrita da História. In: ALVES, Gracilda; HOFFMANN, Raquel (org.). Memória: questões historiográficas e metodológicas. Rio de Janeiro: Autografia, 2019, p. 197-215.

A política “constitui um setor da vida das sociedades humanas com autonomia relativa quanto aos demais âmbitos.” (p. 197)

Marx, Engels, Gramsci (Lenin) como referenciais de A. L. Prestes: política determinada pela economia, mas com especificidades; (citando Hobsbawm) o historiador marxista deve ter guiando-o um modelo de sociedade e de transformações (p. 197-198). Esse historiador não deve apenas arrolar fatos, mas também adentrar nos episódios (p. 198).

O 18 Brumário de Luís Bonaparte (Marx), Maquiavel, a Política e o Estado Moderno (Gramsci) e correspondência de Engels, sobretudo após morte de Marx: Estado e política constituem a superestrutura de uma formação social (p. 198).

“Globalidade ou totalidade das sociedades humanas” (Pierre Vilar): há interconexões contínuas dentro da história; economia e sociedade brasileiras e internacionais influenciaram o PCB (p. 198-9). Fatores internos e externos (ao país) + estratégia da revolução brasileira na época = tática do partido. Fatores internos (brasileiros) determinam condições de existência e de transformação. As condições globais da sociedade (Brasil + exterior), com o cenário interno brasileiro dominando, determinaram as viradas táticas de cada momento (p. 199). Visão global: articulação entre orientação da URSS, táticas do PCB, posições de Prestes e estratégia definida em 1928-30. O papel de Prestes no PCB é explicável pelo cenário brasileiro, e não por interferências estrangeiras. “[...] a teoria marxista é a que melhor consegue explicar racionalmente o funcionamento das sociedades humanas”, sobretudo a partir do século 20 (p. 200).

Modelo estrutural de história = modo de produção = uma “realidade social total” (Pierre Vilar). O conceito de “hegemonia” em Gramsci ajuda a entender o papel do Estado, das classes e da luta de classes no Ocidente e dá cientificidade a esses conceitos em história. A teoria gramsciana de “Estado ampliado” (“ampliação do conceito de Estado”) é, segundo Christine Buci-Glucksmann, a maior contribuição teórico-política do filósofo (p. 201). “Estado ampliado” = “sociedade política” (Estado coercitivo propriamente dito) + “sociedade civil” (organismos “privados” em que se elaboram as ideologias). Fala-se de ampliação em dois sentidos: 1) autonomia relativa do Estado e da política perante a economia durante o século 20; 2) hegemonia exercida pela sociedade civil (que é maior no “Ocidente” e menor no “Oriente”) (p. 202). Não há separação orgânica entre sociedade civil (espaço de consenso, hegemonia e luta ideológica) e sociedade política (meio de coerção burguesa); a sociedade civil não é espaço de “entendimento”, como supõe Norberto Bobbio. Na sociedade civil, os “intelectuais orgânicos” expressam, sabendo-o ou não, os interesses dos diversos grupos sociais. “Como historiadora marxista, [...] as categorias gramscianas [...] têm constituído referências teóricas de valor inestimável para atingir os resultados a que pude chegar.” (p. 203)

O PCB buscava a “hegemonia” (na acepção de Gramsci) junto a setores aliados, mas não entendeu que deveria reforçar conquista ideológica (= contra-hegemonia) por meio de seus intelectuais orgânicos. “Intelectual orgânico revolucionário” = expressa os interesses dos setores (potencialmente) revolucionários = (segundo ela) Prestes (p. 204). O PCB sofreu influxo burguês, resultando no predomínio ideológico do nacionalismo. Década de 1950: partido sobrepôs o nacionalismo à ideologia do proletariado, mas sua implementação seria impossível em um país de capitalismo atrelado ao capital internacional. A ignorância do conceito de luta pela hegemonia fez o PCB tomar o nacionalismo como um fim, e não, como seria correto, como um meio (p. 205). A adesão ao nacionalismo (nacional-desenvolvimentismo, JK) marcou o PCB de vez na década de 1950. Desde então, faltou contra-hegemonia, aderiu-se ao nacional-desenvolvimentismo reformista burguês e acreditou-se na possibilidade de construir um capitalismo nacional autônomo (p. 206).

A ideia da estratégia nacional-libertadora por meio de uma revolução por etapas levou a oscilações táticas à “direita” e à “esquerda” (p. 206). Conceitos gramscianos: o reformismo levou à falta de acumulação de forças visando à “guerra de posição” e impeliu a preferir uma concepção golpista de “guerra de movimento”; o PCB entendeu a noção de “bloco histórico” como uma aliança por coincidência de interesses, e não de ideologia e de situação concreta na sociedade (p. 207). A força popular seria mais ou menos equivalente à força material à disposição de um partido, sendo esta composta pelo conteúdo propriamente material (sentido estrito) e pela forma ideológica, conteúdo e forma devendo orientar a formação do bloco histórico. A ignorância do trabalho ideológico e formativo impede a formação de um bloco histórico de oposição e leva, assim, à vitória do reformismo burguês (p. 208). Segundo Gramsci, a história de um partido é a história de um país, mas com determinado recorte, e o partido ganha mais significado à medida em que ganha peso na determinação da história nacional (p. 208-209). O grupo/núcleo dirigente do PCB dá o perfil estrutural de todo o partido. Desde a Conferência da Mantiqueira, em 1943, foi afirmado o caráter nacional-libertador de sua política (p. 209). Para A. L. Prestes, apoiando-se em Gramsci, evitar o burocratismo no PCB era evitar o anacronismo e a calcificação. Mas em 1979-80, a “Carta aos comunistas” de Prestes evidencia que o partido havia caducado (p. 210).

A história deve basear-se em evidências: documentos e depoimentos devem ser cotejados entre si, inseridos em seus respectivos contextos e condições de produção, para assim gerarem a evidência histórica (p. 210-211). Um historiador nunca é imparcial, pois sempre será um “intelectual orgânico” de suas próprias posições e ideologias. Por isso, um bom livro de história sempre contém a autoconsciência sobre seu próprio presente (p. 211). A memória (depoimentos) pode mediar o que os documentos não contam, mas o uso da memória em historiografia deve ser crítico e honesto: honestidade intelectual é não se basear em fontes frágeis (p. 212). Por isso, para A. L. Prestes, ser filha de L. C. Prestes não justifica escrever obras hagiográficas (p. 213).

PRESTES, Anita Leocadia. O método comparativo no estudo da história do Partido Comunista do Brasil. Estudos Ibero-Americanos, Porto Alegre, v. XXIX, n. 2, p. 135-148, dez. 2003.

“Sofrendo das limitações impostas pelo desconhecimento da sociedade em que viviam e atuavam, os dirigentes do PCB foram levados a copiar modelos estrangeiros, adotando uma estratégia política, cuja meta era a realização de uma ‘revolução democrático-burguesa’ (ou ‘agrária e anti-imperialista’), destinada a abrir caminho para um desenvolvimento capitalista autônomo e caraterizada como a primeira etapa da revolução socialista – objetivo final do Partido Comunista. [...] tratava-se de uma estratégia inadequada às condições brasileiras, na medida em que desconsiderava o real desenvolvimento capitalista já existente no país” (p. 137). “Uma visão estratégica falsa não poderia deixar de conduzir o PCB a sucessivas crises e, consequentemente, a repetidas viradas táticas da ‘esquerda’ para a ‘direita’ e vice-versa, na busca de um caminho mais acertado para a ‘revolução brasileira’ [...]. A comparação entre os dois momentos políticos em estudo [a insurreição de 1935 e a União Nacional de 1938] permitiu não só a percepção como, principalmente, uma melhor compreensão das bruscas guinadas que tiveram lugar na política dos comunistas brasileiros.” (p. 137)

“[...] as mudanças – até mesmo bruscas – na tática dos comunistas brasileiros estiveram, contudo, associadas à manutenção de uma mesma e constante estratégia política [...]. Dessa forma, a virada tática, ocorrida em 1938, na política do PCB deixaria de ser entendida como fruto de fatores meramente conjunturais, em grande medida decorrentes das características pessoais dos dirigentes do Partido, passando a ser explicada pelas determinações originárias da interação de tais fatores conjunturais com uma orientação geral adotada pelo PCB e mantida durante décadas de sua tumultuada existência” (p. 139)

“[...] a defesa da consigna de ‘União Nacional’ seria mantida pelo PCB, não obstante as posições assumidas pela IC durante o ‘biênio da neutralidade’ [1939-41] [...], evidenciando que a política dos comunistas brasileiros estava condicionada por um conjunto de fatores, dentre os quais não poderiam deixar de ser consideradas as influências internas, presentes na sociedade em que os mesmos viviam e atuavam.” (p. 142).

“[...] a comparação das posições nacionalistas adotadas pelo PCB com o sentimento nacionalista que se expandia junto à opinião pública nacional revelou a influência decisiva do ‘nacionalismo antifascista’ (conceito proposto por E. Hobsbawm) na definição da orientação tática do PCB – a política de ‘União Nacional’.” (p. 147, grifo no original).

Os comunistas na Primeira República

Endereço curto: fishuk.cc/pcb-inicio

Mais uma rodada de fichamentos de livros sobre o movimento operário, os primeiros marxistas e a fundação do PCB na Primeira República (ou “República Velha”, como era popularmente conhecido no passado o período de 1889 a 1930), além de algumas observações críticas que deviam entrar numa primeira versão do debate historiográfico incluído na introdução de minha tese de doutorado. Fiz poucos polimentos na redação e apenas reorganizei sem muito critério, e há uma mistura de fichamentos meramente descritivos com avaliações opinativas e corretivas, mas peço ao leitor que faça a distinção entre os dois tipos. Novamente, apesar do pouco sistematismo, espero que possa ser útil pros interessados no assunto.

BATALHA, Claudio H. M. O movimento operário na Primeira República. Rio de Janeiro: Jorge Zahar, 2000; BATALHA, Claudio. Revolutionary Syndicalism and Reformist in Rio de Janeiro’s Labour Movement (1906–1920). International Review of Social History, Cambridge, v. 62, p. 75-103, dec. 2017.

O artigo mais recente de Batalha é uma síntese de seu primeiro livro clássico, com acréscimos e aperfeiçoamentos conforme aos avanços posteriores da historiografia. Em ambos os casos, o objetivo é dialogar criticamente com versões consagradas sobre a história do movimento operário brasileiro durante a Primeira República, em especial das cidades do Rio de Janeiro (então capital federal) e de São Paulo, as mais industrializadas de então. O alvo principal são as denominações das diversas correntes ideológicas como “anarcossindicalista”, “sindicalista amarela”, “sindicalista revolucionária” e “anarquista”, as três primeiras jamais sendo usadas pelos próprios atores e consolidadas pelos estudiosos a partir da década de 1930. Muitas vezes com significado original sumamente pejorativo, são rótulos quase sempre surgidos da pena dos comunistas, em especial Astrojildo Pereira, que frequentemente decalcando o contexto francês à análise do Brasil, como durante o uso de “sindicalismo amarelo”, termina denominando coisas completamente diferentes do que querem dizer os nomes originais. Por muitas décadas, a análise construída pelos comunistas passou para a historiografia acadêmica sem qualquer contestação, tendo como alvo principal os sindicatos “reformistas”, como se o reformismo por si só fosse uma atitude decadente ou uma renúncia a qualquer forma de luta.

Batalha demonstra, por exemplo, que a consideração de um grupo, corrente ou mesmo indivíduo como, por exemplo, “sindicalista revolucionário” não implicava necessariamente a rejeição de práticas “reformistas” ou de conquistas parciais, ao alcance das mãos, em detrimento de um plano mais amplo de revolução social. Ademais, essas identidades não eram estanques e muitas vezes o pertencimento ideológico não obrigava a um roteiro pré-definido de práticas e símbolos, da mesma forma que a intepretação sobre o que era “ser uma coisa ou outra” variava muito entre os continentes, entre regiões do Brasil, entre grupos diferentes ou mesmo durante a vida de um mesmo indivíduo. Da mesma forma, não existe uma correlação exata entre a identidade anarquista e a prática do “sindicalismo revolucionário”, que seria em tese sua decorrência principal, ou do “sindicalismo reformista” (antes chamado de “amarelo”), pois a possibilidade de negociação e de ganhos imediatos, por exemplo, podia variar entre situações e entre regiões, sendo no Rio de Janeiro mais viável uma saída negociada e em São Paulo mais feroz a repressão patronal e estatal.

A análise de Batalha sobre as correntes ideológicas predominantes no movimento operário antes da fundação do PCB, em 1922, já desenvolvida no artigo da coletânea História do marxismo no Brasil, reaparece nos novos textos como ilustração da flexibilidade de práticas e da compreensão muitas vezes rasteira que os leitores tinham das obras socialistas, positivistas e anarquistas trazidas da Europa. Isso não implica asseverar que tais leituras eram “errôneas” ou desprovidas de sentido, pois podem ser compreensíveis à luz da conjuntura social brasileira mais ampla e não deixaram de ter impactos reais sobre a organização e a ação operárias. O positivismo, por exemplo, forneceu as reflexões para se pensar a chamada “questão social”, enquanto as doutrinas socialistas, muitas vezes contrapostas ao marxismo (ou ao que se entendia como tal), não raro elencavam pretextos morais para preferir a reivindicação pacífica e rejeitar a revolução social.

Ao modo da metodologia predominante na história social como um todo, Batalha mostra que os recortes identitários entre “anarquistas”, “sindicalistas revolucionários” e “sindicalistas reformistas” eram bastante tênues, sobretudo porque havia uma grande massa compartilhada de símbolos, linguagem, organização e práticas. Quase sempre havia uma convivência entre as formas de associação mais lúdicas, cooperativas e culturais e as mais classistas, militantes e partidárias, e a sobreposição de organizações mutualistas, clubes recreativos e sindicatos formados por diversos critérios (ramo de indústria, ofício, fábrica) era paralela à simultaneidade, no Brasil, das diversas etapas na evolução da produção industrial (doméstica, manufatura, grande fábrica). Ao contrário do que cedo aconteceu na Europa, não havia uma divisão rígida de espaços, símbolos, práticas e teorizações entre as diversas correntes, e sim uma interseção, uma circularidade ou mesmo um compartilhamento, pois havia outras identidades que muitas vezes se sobrepunham e predominavam sobre as partidárias ou mesmo as classistas. Prova disso é a própria origem de muitos dos fundadores do PCB nos meios anarquistas ou sindicais, que mantiveram ora as práticas reivindicatórias, ora a simbologia operária, quando não o próprio modo de raciocinar teoricamente. Daí que não se deve estudar a história do movimento operário brasileiro pelos rótulos que os atores se atribuíam, muito menos pelos que foram atribuídos pela literatura posterior, mas pelo modo como todos atuavam, encontravam soluções, se expressavam e defendiam seus interesses. A história do movimento durante a Primeira República, portanto, revela uma diversidade e complexidade muito grandes que não podem ser reduzidas a meras oposições entre tendências, associações, partidos (operários e socialistas, dos poucos e efêmeros que surgiram no período), oposições muitas vezes delineadas por análises de militantes posteriores que traçaram as categorias conforme a própria narrativa que legitimava seu grupo.

Um exemplo claro em que se devem evitar os juízos de valor e as medidas de comparação são a apropriação e a leitura de autores europeus entre os socialistas, anarquistas e positivistas brasileiros. Não só as edições eram bastante escassas, como também raramente apareciam em traduções, e além de tudo muitos autores consagrados, como Marx, chegavam apenas em compilações, resumos didáticos ou citações feitas por outros autores. Lidos isoladamente, terminavam saindo de seu contexto e sendo misturados com outros autores de ideias muitas vezes contrapostas, o que tornava os corpos doutrinários de militantes e intelectuais muito eclético, desconexo e incoerente. Contudo, isso não significa que essas leituras não pudessem dizer algo sobre como funcionava a própria sociedade, sobre o que exatamente levava a essas leituras e junções incomuns, e mesmo que não criassem elas próprias novas realidades e legitimassem práticas preexistentes na conjuntura em questão.

ZAIDAN FILHO, Michel. Comunistas em céu aberto, 1922-1930. Belo Horizonte: Oficina de Livros, 1989.

Das três pequenas obras que Michel Zaidan Filho escreveu na década de 1980, com suas pesquisas sobre a formação política e ideológica do PCB nos anos 20, a que resume com abrangência todo o conteúdo é Comunistas em céu aberto, 1922-1930. Com o texto polido e mais alguns acréscimos, ela sintetiza seu argumento central sobre a relativa autonomia teórica e organizativa do PCB com relação à Comintern durante a década de 1920.

“Apesar da importância estratégica que representa para os PCs o seu reconhecimento oficial pela IC, há que se reconhecer que a decisão de fundar um PC e buscar sua vinculação orgânica com a Komintern foi mais um ato unidateral [sic] dos militantes socialistas brasileiros e que teve um papel decisivo nos primeiros anos de existência do partido. Na verdade, a elucidação das origens das relações orgânicas entre o PCB e a Internacional Comunista passa pela recuperação do processo constitutivo das agências regionais da IC, dos órgãos informativos e doutrinários para a América Latina, pela participação coletiva dos delegados latino-americanos nos congressos da organização internacional e, naturalmente, pelo aumento progressivo do interesse da IC pela América Latina, ou seja, quando o imperialismo americano ganha mais importância nas formulações da IC a respeito da revolução mundial. Em suma, procuramos mostrar que a efetividade orgânica e política daquele vínculo foi muito prejudicada na década de vinte pela ausência de instâncias regionais da IC (secretariados, comitês, birôs), que mediatizassem aquela relação. Esta materialização orgânica só viria [a] ocorrer em 1926, ainda assim com muita irregularidade, como admitiu o próprio Astrojildo Pereira em 1928. [...] O PCB, por sua vez, reproduzirá integralmente as teses aprovadas neste encontro [6.º Congresso da IC] sobre os países latino-americanos, nas resoluções do seu III Congresso, ocorrido em fins de 1928 e princípio de 1929. E a consolidação desta estratégia (revolução democrático-burguesa anti-imperialista) para os PCs da América Latina, se dá na I Conferência Latino-Americana dos Partidos Comunistas, realizada em Buenos Aires, em julho de 1929, sob a direção da Internacional Comunista.”
(Comunistas em céu aberto, 1922-1930, p. 134-135.)

Zaidan polemiza com os principais autores que na época escreveram sobre a teoria e prática do PCB: Edgar de Decca, Kazumi Munakata e Ítalo Tronca, bem como Paulo Sérgio Pinheiro, para os quais a estreita ligação orgânica do partido com a Comintern estaria desde o início em sua genética, sendo criado, portanto, por ação consciente dos enviados de Moscou. No caso dos três primeiros, há também uma imputação ao PCB da responsabilidade pela elaboração do discurso político dos “vencedores” de 1930, na forma da teoria da “revolução democrático-burguesa”. Neste caso, haveria uma confluência de linguagem entre os comunistas e os “tenentistas”, que desaguaram no rumo golpista e reacionário tomado pelos acontecimentos daquele ano. Zaidan responde que tanto a elaboração político-teórica do PCB quanto sua busca pela filiação à Comintern tiveram mais a ver com um esforço unilateral dos brasileiros e com uma profunda influência do meio nacional do que com uma busca a partir da Rússia e com uma assimilação precoce da teoria leninista. No início da década de 1920, os bolcheviques pouco conheciam sobre a América Latina e não a viam em sua perspectiva imediata de revolução mundial. Por outro lado, o movimento operário brasileiro recebeu com grande euforia, mas também com grande confusão, as notícias vindas da Rússia soviética sobre a ebulição em curso, não sendo efetivamente esclarecedora a mediação feita pela grande mídia. Ao findar a década de 1910, o movimento operário se encontrava em profunda repressão e na ressaca das derrotas ante o Estado e o patronato nas longas greves dos últimos anos.

Ao entrar a nova década de 1920, era agudo o debate entre os líderes operários sobre possíveis novos métodos a adotar e novas ideologias a seguir. E tanto militares, anarquistas e anarcossindicalistas quanto cooperativistas, socialistas e comunistas, segundo Zaidan, na qualidade de intelectuais e ativistas políticos, estariam imersos num caldo ideológico e analítico muito eclético e contraditório, que misturava positivismo, monismo e evolucionismo, além de interpretações duvidosas de todas essas doutrinas. Aí teriam florescido, no plano prático, os movimentos abolicionista e republicano, de marcado matiz jacobino, que por sua vez foram o berço dos primeiros partidos e correntes trabalhistas e socialistas no Brasil. Devido ao fato que aqueles movimentos ganharam impulso no seio da intelligentsia e do funcionalismo público, sobretudo os militares do Exército, o próprio surgimento das tendências de esquerda no país foi, portanto, estreitamente ligado ao oficialismo e à tutela estatal. Há de se lembrar que nas décadas de 1910 e 1920, houve um grande esforço do governo federal em cooptar os sindicatos e torná-los peça oficial, claramente controlada, do jogo político, e que vários dos líderes sindicalistas, por sua vez, não eram avessos a essa intromissão, seja por ambições pessoais, seja por maior efetividade que tal solução parecia apresentar.

Zaidan defende que a independência desfrutada pelo PCB em seus primeiros anos traduziu-se na peculiar teoria da revolução democrático-pequeno-burguesa, desenvolvida por Octavio Brandão em seu livro Agrarismo vs. Industrialismo, que serviu de bússola teórica aos comunistas brasileiros de 1925 (3.º Congresso do partido) a 1929, quando foi rejeitada pelas instâncias regionais da Comintern. Pioneiras na aplicação do marxismo à análise da realidade nacional, as elaborações de Brandão padecem de uma notável leitura superficial e confusão terminológica com relação à teoria leninista original da “revolução democrático-burguesa”, tentando acomodar o Brasil a um quadro analítico válido especificamente para a Rússia pré-revolucionária. Porém, o enraizamento na situação nacional e a imersão no supracitado caldo ideológico da Primeira República são provados pela originalidade daquela teoria, sem paralelo com qualquer outra entre as seções da Comintern, e pelo apontamento da pequena burguesia como classe revolucionária atrás da qual o proletariado deveria seguir rumo à revolução socialista posterior.

De fato, as classes mais organizadas e conscientes politicamente no Brasil eram os intelectuais e os militares, estando a burguesia, segundo Brandão, umbilicalmente ligada ao latifúndio “feudal” e ao imperialismo internacional, e por isso sem condições de engendrar um setor “nacional” apto a lutar pela independência econômica. Portanto, essa revolução deveria buscar a efetivação de direitos trabalhistas e democráticos básicos, sem mudanças muito radicais na ordem social. É evidente a influência das revoltas militares nas datas de 5 de julho de 1922 e 1924 e da atração popular que elas causaram, enquanto o PCB permaneceu à margem e não angariou lucros políticos com as comoções. Zaidan considera que essa teoria era mais “colada” à realidade brasileira, pois fazia uma análise mais realista e evitava o sectarismo de minoria que levaria ao isolamento do resto da sociedade. Se os comunistas entrassem no movimento, dirigissem-no para fins avançados e ampliassem suas frações progressistas, poderiam dar-lhe um fim exitoso e profícuo, como seria também o caso em 1930.

Contudo, a partir de 1925, por iniciativa dos próprios brasileiros e de outros latino-americanos, começaram a estruturar-se órgãos regionais por meio dos quais seria feita a ligação dos Partidos Comunistas da região com a Comintern em Moscou. Naquele ano, o Secretariado Sul-Americano (SSA/IC), sediado inicialmente em Buenos Aires, veio juntar-se ao já existente Secretariado Latino-Americano (SLA/IC), por sua vez integrando o aparelho dirigente internacional na URSS. Houve um incremento nas trocas entre o PCB e sua “matriz”, bem como na qualidade delas, começaram a ser editados periódicos e literatura teórica em espanhol [mas, ao que consta, não em português] e aumentou a assessoria do centro aos partidos locais. Em 1928, finalmente o 6.º Congresso da Comintern continha uma alusão à “descoberta” da América Latina”, embora os próprios delegados dissessem que o movimento já tinha algum desenvolvimento na região. Após o resfriamento na Europa, a derrota na China e o tensionamento das relações com o Reino Unido, e com os EUA entrando cada vez mais no centro da cena mundial, os bolcheviques passaram a ver no subcontinente um futuro foco de revoluções e decidiram pôr aí grande parte de sua atenção. Contudo, com a virada radical na política interna soviética e na diplomacia, o 10.º Pleno Ampliado do Comitê Executivo da Comintern (CEIC), em 1929, exacerbou as previsões catastrofistas traçadas no congresso anterior e apertou ainda mais o cerco sobre os Partidos Comunistas, de forma a alinhá-los às orientações de Stalin.

Assim, o PCB sofreu várias transformações forçadas, notadamente na política de “proletarização” que expeliu os intelectuais dos cargos de direção e na obrigação de abandonar a teoria da “revolução democrático-pequeno-burguesa”, fortemente atacada de todos os lados na 1.ª Conferência dos Partidos Comunistas da América do Sul e Central (Buenos Aires, 1929), em especial por Jules Humbert-Droz. Na ocasião, Brandão foi totalmente descreditado e sofreu inclusive ataques pessoais, segundo seu próprio relato. Finalmente, o Brasil entrava na órbita de controle da Comintern, por meio da imposição da teoria da “revolução agrária democrático-burguesa” e da tática de romper com qualquer setor da burguesia e da pequena burguesia, contando apenas com uma aliança operário-camponesa improvável no Brasil. O saldo no PCB foi um sectarismo radical que afastou muitos militantes, isolou-o da sociedade e tornou-o mais vulnerável às perseguições, como foi o caso da “revolução de 1930”. Zaidan conclui que a recusa, devido à nova teoria, em participar dessa insurreição militar fortemente apoiada pela população operária deu mais espaço à ala reacionária no grupo dirigente e deslocou a parte progressista, que deveria, para o autor, ser sustentada e reforçada pelos comunistas. Dessa forma, as reviravoltas poderiam ter tomado um caráter realmente transformador, e não de autêntica repressão ao movimento livre dos trabalhadores e de quase desaparecimento do PCB, como terminou sendo o caso.

OLIVEIRA, Marcos Aurelio Guedes de. Comunismo e stalinismo no Brasil. Curitiba: Prismas, 2017.

Embora o livro Comunismo e stalinismo no Brasil esteja datado de 2017, o texto não sofreu nenhuma atualização em relação à produção original da tese em 1992, o que tem consequências inestimáveis para a desatualização da obra. Primeiramente, a maioria das grandes sínteses citadas, quase sempre britânicas ou norte-americanas, são das décadas de 1960 e 1970, no máximo da de 1980, ou seja, não contam com a grande documentação da Comintern aberta a partir de 1992 e ressentem-se da pouca evolução teórica ainda obtida nos estudos do comunismo, especialmente aquela obtida pela história social e cultural. As abordagens são quase exclusivamente de história política e/ou diplomática, com bastante ignorância da história mundial mais geral e de suas interligações (os eventos geralmente têm origem monocausal, e não são resultados da interação entre os países ou de suas contradições), inclusive da história social do Brasil, pelo menos por parte de Oliveira.

Em segundo lugar, o autor ignora toda a volumosa produção que houve a respeito do PCB a partir da década de 1990, mesmo sem contar com os arquivos da Comintern (para não falar da que contou) e sem ser de abordagem demasiadamente “nacional”. Mesmo a produção sobre as relações entre o PCB e a Comintern, por intermédio ou não do SSA/IC, foi totalmente ignorada, e são dadas “respostas” a algumas “perguntas” que sequer são mais respostas ou perguntas, no estado atual das pesquisas, como a respeito do “controle” de Moscou, do “autoritarismo” do Comitê Central, da “manipulação teórica” sob Stalin etc.

Em terceiro lugar, o próprio fato de as fontes não terem sido atualizadas, independentemente de elas terem vindo de arquivos antes inacessíveis, tornou o livro muito desatualizado. A gama de idiomas contemplados é muito pobre, limitada ao português, ao inglês e ao francês, e embora haja a menção a artigos em russo isolados, não há evidência de que Oliveira os tenha consultado diretamente: especulo que ou trata-se de citações de terceiros que foram indevidamente listadas como fontes consultadas, ou foi mencionada a fonte original, mas consultada alguma tradução, ou alguém traduziu para o autor. Mesmo coletâneas de documentos selecionados (como as de Jane Degras e Aldo Agosti), em idiomas como espanhol e italiano, já estão disponíveis nas melhores bibliotecas do mundo há muitos anos, e não é compreensível porque o autor não as tenha usado para atualizar sua abordagem sobre os congressos da Comintern e sobre as relações do CEIC com as seções/partidos nacionais.

E em quarto lugar, a própria desatualização quanto às formas diversificadas de ligação entre o CEIC e os partidos (hoje mais bem compreendidas devido às novas pesquisas e às novas fontes disponíveis), seja na América do Sul ou em outros lugares, torna obsoleta grande parte de suas considerações sobre o “controle” exercido de Moscou sobre as seções nacionais. E decorrem, de sua abordagem rasteira sobre os métodos ideológicos, os controles financeiros, o aparelho burocrático e as relações exteriores (nas quais se inclui a questão da “submissão voluntária ou involuntária”), os julgamentos peremptórios e moralizantes sobre as decisões de Prestes e a natureza do comunismo e do PCB que permeiam todo o livro.

A desatualização das fontes e da literatura sobre o assunto, que pararam na época em que o autor defendeu a tese de doutorado que originou o livro (1992), é o problema que estrutura a maioria das deficiências do livro. Mas entre outras mais ou menos independentes dele estão os múltiplos problemas de redação, os julgamentos peremptórios e moralizantes sobre as ações e reflexões dos comunistas brasileiros, sobretudo de Prestes, as palavras poucos lisonjeiras (e inadequadas a um contexto acadêmico!) usadas para descrever os agentes históricos, a redução do fenômeno comunista e da estrutura burocrática da Comintern a um “stalinismo” difuso (cuja indefinição o próprio Marco Aurélio Nogueira critica em sua apresentação ao livro) e a atribuição a esse “stalinismo” de intenções malévolas, interessadas e desonestas, tornando a narrativa bastante maniqueísta.

Esse maniqueísmo, típico da produção da “guerra fria”, alça as categorias de “democracia”, “liberalismo”, “comunismo”, “marxismo” e “liberdade(s)” ao estatuto de conceitos abstratos, etéreos, supostamente subentendidos e descolados de qualquer realidade histórica. São feitas aos agentes históricos exigências completamente descabidas, como uma análise “acurada” da realidade social brasileira, a existência de “democracia partidária” dentro do PCB, a oposição pura, simples e onipresente à ditadura de Getúlio Vargas (levando a uma condenação anacrônica da política “queremista”, da União Nacional e da relativa conciliação de Prestes com Vargas) e a aplicação intelectual de um “marxismo criador” (termo que revela a desconsideração das limitações próprias de cada tempo e a aceitação acrítica de uma categoria forjada pelos próprios dissidentes de 1956-57, eles mesmos parciais por sua inserção na história).

Outros três grandes problemas, mas não exatamente estruturantes, devem ser destacados. Primeiro, há uma abstração completa da história política em relação à história social como um todo – isso quando a própria história política do Brasil e da URSS não aparecem reduzidas ou desligadas quase totalmente da história mundial mais geral –, reduzindo as políticas estatais a meras decisões e movimentos de cúpulas e, às vezes, até a intenção malévola de certas personalidades problemáticas (como citado acima), quase sempre comunistas e quase sempre personalizadas em Stalin e seu “stalinismo”.

Segundo, é falsa ou no mínimo embrulhada a dicotomia traçada pelo autor entre as abordagens “nacional” e “internacional” da história do PCB, como se fosse uma oposição entre “positivo” e “negativo”, entre “nativo” e “invasivo” ou entre “democrático” e “autoritário”. A aparente oposição entre os dois direcionamentos faz parte de uma discussão estilo “guerra fria” desencadeada durante a década de 1980 no seio do PCB, que queria então legitimar seu “enraizamento nacional” perante a decadência da URSS e a redemocratização do Brasil – e isso porque Oliveira diz várias vezes evitar ou rejeitar o “tom de guerra fria”, mas na prática acaba recaindo nos simplismos mais binários e moralistas dessa mentalidade. Qualquer tentativa de conciliar ou equilibrar as duas abordagens/direcionamentos, inclusive por olhares que o próprio autor chama de “dialéticos”, é rechaçada como parcial e encobridora da verdade, e acaba-se fazendo a opção peremptória pela abordagem “internacional”, como se o PCB fosse uma mera marionete de Moscou ou sequer pudesse pensar por conta própria ou ter sua vida individual. Não há uma brecha para que se possa pensar em possibilidades mais próximas do correto, como uma “modulação” (gradação?) – ou seja, momentos em que o nacional tinha mais peso, e momentos em que o internacional o tinha – ou uma ou mais transições graduais – ou seja, nos anos 20 o nacional tinha mais peso porque a Comintern não exercia controle sobre o PCB, nos anos 30 o internacional predominava porque o controle de Moscou foi aumentando, ou até nos anos 40 o nacional voltou à tona porque a Comintern estava em desgaste e os partidos forma deixados, por um tempo, mais à vontade pra participarem das reconstruções nacionais etc.

E terceiro, que em parte decorre da ou se relaciona com a inépcia em dosar “fatores” nacionais e internacionais, não há nenhuma tentativa, nenhuma atitude de “alteridade” que seja, de tentar entender de forma fria e objetiva qual é a natureza/essência do movimento comunista no século 20, em especial no período em que existiu a Comintern (o qual, de fato, parece ser o “núcleo duro” da história dos regimes comunistas, do impropriamente chamado “socialismo real”). Em outras palavras, os Partidos Comunistas não tinham a mínima intenção de ser partidos “democráticos”, “democratas/pró-democracia” (ao menos como entendemos a democracia no Ocidente liberal) ou nacionais, e sim unidades guerreiras nacionais do que eles consideravam ser um exército mundial da revolução proletária, continuador da Revolução de Outubro que se espraiaria pelo mundo. O que o autor chama de “submissão” era o espírito militarista/militarizante, que Lenin desejou imprimir ao movimento operário marxista, em contraste com o antigo movimento social-democrata mais descentralizado e enraizado nas instituições estatais europeias (“burguesas”). Não há como Oliveira criticar os comunistas do século 20 por não se submeterem à norma da democracia representativa se eles na verdade queriam destruí-la, quando muito superá-la. A imposição de seus pudores liberais a um grupo que se encontrava claramente em contraste com essa sociedade e, pior, a uma época cuja concepção do fazer político, mesmo no Ocidente, era bastante diferente da atual (pelo menos do início do século 21) – o que incluía também o modo como se tomavam decisões dentro de cada partido –, constitui um anacronismo e uma atitude pedante por se considerar apto a julgar outras pessoas e épocas com sua suposta aura de superioridade.

DE DECCA, Edgar Salvadori. O silêncio dos vencidos. São Paulo: Brasiliense, 1981.

Em O silêncio dos vencidos, De Decca faz uma pesquisa sobre a chamada “Revolução de 1930” cuja amplitude documental era rara na década de 1980, abrangendo a imprensa operária, os discursos das principais personagens políticas e institucionais e os registros deixados pelas organizações patronais. Ainda eram incipientes as tentativas de desmistificar o golpe de outubro como um “fato histórico” natural e como um marco de mudanças revolucionárias na estrutura sociopolítica brasileira, fixado inclusive entre as esquerdas como um divisor de águas, e de mostrar como sua lembrança não era algo dado, mas construído para a posteridade pelos diversos atores. A escolha por concentrar-se no ano de 1928 como uma data consensual em que as oposições começaram a falar em “revolução”, ainda que isso denominasse projetos políticos diferentes, ressalta a extensão no tempo da maturação culminada na crise da Primeira República, cujo desfecho 1930 ainda estava longe de representar. A variedade de camadas sociais abrangidas evita a concentração em grandes “heróis” ou “demiurgos”, traduzidos nos principais líderes, e também traz à tona a multiplicidade de discursos, conjugada com a complexidade do conceito de “revolução burguesa” ou “revolução democrático-burguesa”, popularizada na obra de Lenin e cuja inseparabilidade de cada momento histórico levou, no Brasil, a uma leitura literal e superficial, tanto pelos comunistas de então pelos marxistas das décadas de 1970.

Entre os problemas a serem apontados, destaca-se a equalização dos discursos e de seus impactos do BOC, que representava as posições do PCB, dos partidos oligárquicos (PD e PRP) e dos industriais, como se condicionantes incontroláveis, como a repressão aos operários e às eventuais perseguições a membros da classe política, não reduzissem seu peso e a possibilidade de se expressarem. De Decca pontua em certas passagens que não está ignorando a repressão policial e as leis antissociais, mas no relato elas parecem ter muito menos peso do que realmente tiveram: o BOC, afinal de contas, refletia uma tática elaborada na cúpula da Comintern, quando muito inspirada na experiência francesa, e em última instância, a não ser que tivesse eleitos não operários à sua frente, ligava-se ao destino de supressão quase total do PCB. E embora também remetendo a outras obras que tratem mais detalhadamente do aspecto policial da repressão, o livro parece focado demais nos “discursos” e em seu impacto “natural”, abstraindo boa parte do contexto de produção e da relação de forças entre as diversas classes. A própria presença quase imperceptível da conjuntura internacional, tanto nas relações do Brasil com as potências capitalistas quanto na reorganização a que forçou o surgimento e consolidação da URSS, dá a entender que a disputa de discursos formava um universo em si mesmo.

Existe também uma impressão de que esses discursos ou grupos “dialogavam” entre si, como se subentende na alusão onipresente a Luiz Carlos Prestes (o qual, aliás, seria depois rejeitado pelo PCB por ocasião da virada radical stalinizante), e que nesse suposto diálogo se viam como iguais ou mesmo dignos de interlocução. Como, por exemplo, os setores agrários e industriais veriam um representante operário como seu “igual” em plena década de 1920? Ou mesmo o BOC como um interlocutor em pé de igualdade, sobretudo quando se sabe que na cidade do Rio de Janeiro (De Decca assume ter se limitado a São Paulo) os vereadores Octávio Brandão e Minervino de Oliveira sequer podiam atuar em paz e tiveram sua imunidade parlamentar violada?

Igualmente não se entende por que o BOC é chamado de “o” partido da classe operária: vontade de simplificação, única representação legal ou entidade ligada à política comunista? E outros sindicatos, grupos operários e correntes ideológicas, mesmo que não influentes no debate? Deve-se ver se, na verdade, as elites construíam seus discursos pensando nos grupos operários ou pró-operários como seus interlocutores, ou se simplesmente os ignoravam como interlocutores e os queriam ver suprimidos de qualquer voz ou participação política. Enfim, De Decca sugere que o PCB, por intermédio do BOC, teria sido um dos responsáveis por introduzir o temário da “revolução”, embora seja bastante duvidoso que as elites dissidentes não tivessem buscado esse vocabulário em outras fontes, como a Revolução Francesa ou mesmo as recentes revoluções na Rússia (vencedora) e na Europa (derrotadas).

Verifica-se a construção do mito “de revolução de 30” pela sobreposição de discursos, mas não se fica sabendo de onde veio o vocabulário revolucionário que, na prática, talvez fosse compartilhado pela maioria dos setores da época, a partir de fontes muito diversas. Afinal, até a extrema-direita de então podia se chamar “revolucionária” ou “socialista”.

Artigos presentes em:
MORAES, João Quartim de; REIS FILHO, Daniel Aarão (Orgs.). História do marxismo no Brasil. 2. ed. rev. Campinas, SP: Editora da Unicamp, 2003. (V. 1. “O impacto das revoluções”.)

MORAES FILHO, Evaristo de. A proto-história do marxismo no Brasil (p. 13-58) – Existe um grande lapso temporal entre o surgimento e o impacto prolongado da obra de Karl Marx [o autor minora o papel de Friedrich Engels] na Europa, em especial Alemanha, Reino Unido e França (em contraste com Portugal, Espanha e Itália mais “anarquistas” e “anarcossindicalistas”), e suas primeiras citações no Brasil da década de 1870. O autor atribui esse fato ao caráter que o país tomou de apêndice agroexportador e de produtor de matérias-primas da economia capitalista global, por um lado deixando-o mais infenso à absorção acrítica de ideias da “metrópole” europeia, e por outro lado entravando um desenvolvimento industrial que pudesse gerar sua classe operária e a consequente adequação das doutrinas socialistas europeias. Além disso, as primeiras citações, em um meio intelectual dominado pelo positivismo de Auguste Comte e por outros autores vinculados mais a um socialismo filantrópico, vieram por fontes indiretas, como Benoit Malon e Enrico Ferri, muito mais lidos no Brasil.

Como agravante, as primeiras citações de Marx eram feitas num contexto extremamente crítico e ferozmente combativo contra ideologias “funestas”, notadamente o “câncer” comunista, e não raro distorcidas quanto aos conceitos originalmente expressos, algo corrente mesmo entre os pensadores progressistas. E ainda pior, raramente os leitores provinham da classe operárias, sendo antes intelectuais pequeno-burgueses, catedráticos e magistrados, ora buscando refutar sua atuação subversiva e defender as instituições tradicionais, ora encaixando-o em um contexto filantrópico e meramente analítico ou contemplativo. Mesmo entre os socialistas brasileiros, qualquer ação “destrutiva” ou revolucionária era abstraída de toda análise econômica, história e filosófica, seu nome figurava ao lado de pensadores cujas teorias eram muito divergentes das suas e as leituras e elaborações feitas transformavam-se em um “caldeirão” de citações desconexas, descontextualizadas e totalmente ecléticas quanto aos argumentos e pressupostos defendidos.

Por muito tempo, as ideias de Marx chegaram ao Brasil por meio de citações em outros autores europeus ou de traduções em outras línguas europeias, sendo a primeira citação diretamente do original em alemão feita por Tobias Barreto apenas perto do fim do século XIX. Tanto que a primeira tradução brasileira de uma obra de Marx, já dentro da perspectiva leninista e soviética, foi feita em 1923 por Octavio Brandão, tratando-se do Manifesto Comunista, ainda assim retraduzido a partir de uma edição francesa. Durante o início do século 20, Marx também não foi predominante no movimento operário e entre os intelectuais progressistas no Brasil, no primeiro caso predominando o anarquismo e o anarcossindicalismo radicais (eles mesmos padecendo das mesmas leituras ecléticas e contraditórias), e no segundo ainda predominando autores europeus reformistas ou filantropos, assim como a Doutrina Social da Igreja. Apenas depois de 1930 as obras de Marx começaram realmente a ser difundidas e traduzidas no Brasil, e somente a partir da década de 1970 surgiram grupos, seminários e cursos acadêmicos dedicados ao estudo aprofundado desses escritos. Destaque para Caio Prado Jr., que fez o que realmente pode ser chamado de primeira análise marxista da estrutura socioeconômica brasileira, em contraste com o panfleto Agrarismo vs. industrialismo de Octavio Brandão, que na opinião de Moraes seria virulento, primário e desconexo.

DEL ROIO, Marcos. O impacto da Revolução Russa e da Internacional Comunista no Brasil (p. 59-121) – Os influxos da obra de Karl Marx vieram de forma muito indireta no Brasil, por meio de leituras superficiais em traduções estrangeiras ou de citações esparsas em outros autores socialistas mais lidos do que Marx e Engels, muitos deles com ideias bastante distintas das dele. Uma das particularidades brasileiras é que não havia um partido social-democrata ou socialista reformista forte ou predominante, o que não fez os grupos comunistas ou o futuro Partido Comunista surgir separando-se daquele hipotético partido. Além disso, muitos militantes convertidos ao comunismo vieram dos meios anarquistas e anarcossindicalistas sem necessariamente ter uma experiência ou formação sólida anterior no marxismo, assim parte de seus métodos e reflexões passou à sua etapa como comunistas.

Por isso, quando as lutas da Comintern contra a social-democracia na Europa eram transplantadas para o Brasil, o alvo sempre eram os “desvios de direita”, o reformismo ou os “resquícios anarquistas”. Mesmo assim, desde o início houve um esforço por parte do PCB recém-fundado por assimilar a teoria emanada da Comintern, mesmo que por meio dos documentos políticos e programáticos oficiais, e por impulsionar campanhas de apoio à Rússia soviética que estava passando fome. Desde o fim do século 19, apesar da recepção e leitura peculiares, as obras de autores socialistas e reformadores sempre tiveram algum trânsito pelo Brasil, influenciando os intelectuais radicais egressos do abolicionismo e do republicanismo e, por vezes, operários. Leituras de autores em voga na época, como Auguste Comte, Benoit Malon, Charles Darwin, Herbert Spencer e Enrico Ferri, encontravam-se emparelhadas com Marx e Engels, em um ambiente impregnado de positivismo e evolucionismo, que determinava a leitura dos dois alemães.

Demonstram as dificuldades intelectuais da transição do anarquismo para o comunismo os próprios Astrojildo Pereira, que inicialmente ainda lia o processo político brasileiro dentro de um quadro analítico anarquista, e Octavio Brandão, que fez um emprego muito particular da dialética marxista e embaralhou vários conceitos empregados por Lenin. Apesar disso, a introdução do marxismo e do leninismo deu-se de forma progressiva no Brasil, o PCB seguiu seu curso evolutivo rumo a uma estreita (e quase sempre submissa) ligação com Moscou, e as dilacerações no seio da Comintern e as lutas democráticas e antifascistas tiveram reflexos no país. Em todo caso, a importância do PCB no movimento comunista mundial sempre permaneceu a reboque da posição que o Brasil e a América Latina ocupavam nos planos de revolução mundial da Comintern/URSS.

MORAES, João Quartim de. A influência do leninismo de Stálin no comunismo brasileiro (p. 123-181) – O autor começa enfatizando que é muito difícil separar a atuação política de Stalin, que ele reconhece como convergente rumo a uma ditadura terrorista e policial, de sua contribuição própria à teoria marxista, que independentemente de sua qualidade interna, desfrutava de alta operacionalidade e exerceu uma atração e influência que ultrapassaram a morte do líder. Somente a repressão física e política não podem explicar como inúmeras categorias do pensamento staliniano permaneceram na própria análise dos líderes soviéticos e de outros militantes marxistas ao redor do mundo, especialmente no mundo colonial e subdesenvolvido. Com uma grande influência do contexto imediatamente posterior à “guerra fria” em que Moraes escreve, ele ressalta que estava sendo muito fácil descartar e estigmatizar toda a teoria de Stalin apenas com base na violência que ele promoveu na antiga URSS, enquanto é impossível entender o movimento comunista sem analisar o impacto que ela causou. As elaborações teóricas de Stalin são inseparáveis do contexto político, social e histórico em que ele viveu, não se podendo esperar um alcance ou uma equiparação com aquelas desenvolvidas por Lenin ou Trotsky, mais cosmopolitas, mas nem por isso devendo ser totalmente descartadas para uma análise mais refinada. Tão importante é essa compreensão na medida em que o pensamento staliniano influenciou muito cedo o PCB, primeiramente a partir dos documentos políticos emanados da Comintern e do PC russo, posteriormente pela intervenção direta de Stalin nos Partidos Comunistas e por seu predomínio sobre toda a política soviética.

Moraes lembra que não era necessária uma leitura direta dos escritos de Stalin para se ter um contato com seu esquema de pensamento, bastando os referidos textos programáticos, por isso um texto como Agrarismo vs. Industrialismo de Octavio Brandão, assim como alguns escritos de Astrojildo Pereira, já continham em germe a teorização que mais tarde se imporia em todo o movimento comunista. Dados a ausência de um movimento social-democrata forte anterior no Brasil e o contato raso que os intelectuais até 1922 tinham com Marx e Engels, sobretudo por vias indiretas (Benoit Malon, Enrico Ferri etc.), o marxismo na verdade chegou ao país junto com o comunismo (leninismo, muitas vezes a interpretação de Stalin), e somente com a consolidação do movimento comunista nacional começou-se a publicar Marx e Engels com mais frequência e consistência.

Não há nenhuma contradição em se pensar que ser marxista, na primeira metade do século 20 no Brasil, era na verdade ser comunista, e ser comunista era ser stalinista, todas essas identidades se sobrepondo, portanto, até começarem a separar-se na década de 1950. Tanto que o pensamento de Stalin sobreviveu não somente à morte do líder como também ao distanciamento que o PCB começou a tomar de sua herança a partir de 1956, como se percebe no resgate que Mao Zedong reivindicou do “marxismo-leninismo” ortodoxo e no surgimento de vários grupos maoístas no Brasil, em especial durante a luta armada contra a ditadura militar. O próprio PC do B continuou longamente reivindicando Stalin sem disfarçar, e seus esquemas de raciocínio permaneceram mesmo entre os grupos que rejeitaram a herança política do líder, como é o caso da liderança soviética e também do PCB. Portanto, a grande pergunta a se responder é por que o pensamento de Stalin, apesar de sua estigmatização como simplista e precário e da rejeição do legado político e da violência policial deixadas por ele como ditador, permaneceu como referência, por vezes implícita, mesmo entre as correntes que deixaram de reivindicar seu nome entre os epígonos do comunismo leninista.

BATALHA, Claudio H. M. A difusão do marxismo e os socialistas brasileiros na virada do século XIX. In: MORAES, João Quartim de (Org.). História do marxismo no Brasil. Campinas, SP: Editora da Unicamp, 2007, p. 9-41. (V. 2. “Os influxos teóricos”.)

A tese principal de Batalha é a de que não se pode exatamente dizer que não havia marxistas nem leitores de Marx no Brasil nas viradas dos séculos 19 e 20, pois isso implicaria admitir que haveria uma única leitura correta de Marx e Engels, bem como avaliar todo e qualquer leitor, independentemente de seu contexto, por meio de um único “metro” atemporal. O autor admite que os primeiros leitores de Marx no Brasil faziam sua própria leitura, dentro de um contexto determinado, impelidos por contingências políticas circunscritas e enquadrados pelas próprias limitações (escolaridade, conhecimento de idiomas, leituras prévias etc.). Assim como outros especialistas, Batalha destaca a chegada de Marx ao Brasil em citações de Benoit Malon e Enrico Ferri, que ou eram mais traduzidos, ou eram mais lidos em suas línguas originais (como as traduções de Ferri ao francês, idioma culto da época), ou tinham impacto em comunidade de imigrantes, como a italiana, sendo que Malon também teve uma prolífica atuação na Itália e foi aí muito traduzido. Entre os imigrantes alemães, por exemplo, muitos autores socialistas alemães eram lidos. Eram autores que conviviam em um eclético caldo de correntes e pensadores, quase sempre confundidos no positivismo social predominante do período.

Apesar da ausência de um partido social-democrata no Brasil da belle époque, autores socialistas europeus eram constantemente lidos pelos militantes radicais ou de esquerda no Brasil, muitos deles sem um modelo nacional consistente e importando o que mais estava em voga na Europa, não raro com relações com grandes movimentos da época, como a Comuna de Paris de 1871. Uma grande consequência dessas leituras frequentes, mesmo entre alguns operários, era a discussão sobre a necessidade de se criar ou não um partido operário, para a defesa de interesses de classe, e em caso positivo, se ele devia restringir-se à arena eleitoral ou à pressão das autoridades por concessões. Era muito comum que no Brasil da virada dos séculos 19 e 20 surgissem efêmeros “Partidos Socialistas” ou “Partidos Operários”, que não raro se desfaziam depois das disputas eleitorais para as quais eram criados ou diante de uma sociedade bastante conservadora.

Curiosamente, embora os socialistas brasileiros vissem no SPD alemão um exemplo de partido e de organização, nunca lograram os esforços para que algo parecido fosse criado no país e muitas vezes mantinham influências do anarquismo quanto ao modelo organizativo e ao projeto de sociedade futura. Os pensadores e militantes socialistas e progressistas até a década de 1910, mesmo atuando dentro dos marcos da lei em um trabalho muitas vezes meramente teórico, eram estigmatizados e perseguidos pelo Estado da época, considerados como subversivos e desagregadores, muitos deles, sobretudo quando operários industriais, tendo dificuldades para arranjar um novo emprego quando demitidos. Contudo, sua atuação daria a base para a futura elaboração política e partidária de novos grupos marxistas, notadamente o PCB, que começarão a ler diretamente Marx e Engels, privilegiar o partido como forma de pressão e organização e adequar-se à nova realidade que sucedeu aos velhos militantes abolicionistas e republicanos frustrados com o regime que ajudaram a construir.

A Comintern e a questão colonial

Endereço curto: fishuk.cc/ic-colonial

Em meio a meus backups nos quais estou fazendo uma limpeza esses dias, achei estes fichamentos de dois documentos importantes pra história da Internacional Comunista (Comintern, ou 3.ª Internacional), provavelmente destinados à redação de minha tese de doutorado. O primeiro é uma resolução sobre a chamada “questão nacional e colonial”, aprovada no 2.º Congresso da Comintern (o primeiro, de fato, em que a instituição funcionou), em 1920, e cujo inspirador foi Vladimir Lenin, alguém muito mal informado sobre as peculiaridades dos países concernidos, pra dizer o mínimo. Algo que pro Homer Simpson de hoje pode parecer estranho, houve tamanha falta de consenso que foram aprovadas “teses adicionais” sobre o mesmo tema, avançadas pelo comunista indiano Manabendra Nath Roy (mais tarde passado ao reformista Congresso Nacional Indiano), respeitado pelos russos e também ativo no movimento latino-americano.

Pra evitar choques maiores ou não passar a impressão de autoritarismo, a “emenda” diferia do “soneto”, basicamente, no tocante à descrença na união dos comunistas, ainda mal organizados em verdadeiros partidos, com os movimentos independentistas e anticoloniais das burguesias nativas. Pra Lenin, a dificuldade desses povos chegarem diretamente ao socialismo exigia fases “intermediárias” (raciocínio que, de certa forma, também seria aplicado ao Brasil), enquanto Roy, ao menos de início, representava uma corrente que advogava caminhos particulares a situações diferentes da russa ou da europeia em geral, sobretudo recusando ou suspeitando da colaboração com outras classes não proletárias. A reflexão sobre o papel do campesinato em revoluções mundo afora também gerou uma tal “questão agrária”, conforme o terceiro fichamento abaixo.

De início, já vemos que Lenin lançou o germe do pensamento que Stalin levaria às últimas consequências, ou seja, que a revolução proletária pra instalação do socialismo não poderia estar madura em países economicamente atrasados ou que simplesmente não tinham... proletariado industrial. No caso do ex-georgiano, essa teoria simplesmente foi instrumentalizada pra que Moscou pudesse controlar de perto os comunistas ao redor do globo e que eles não fizessem revoluções que contrariassem sua razão de Estado. O caso mais emblemático foi quando a Comintern ordenou que o PC chinês aderisse ao Guomindang (Partido Nacional Popular) nacionalista, mas seu líder Jiang Jieshi, futuro fundador de Taiwan, acabou o massacrando todo. Como era de se esperar, Stalin e seus enviados locais nunca reconheceram o erro de avaliação nem se arrependeram da atitude que, décadas depois, exacerbaria o ressentimento de Mao Zedong. Eram fins da década de 1920, quando a estrela de Roy já tinha se apagado e ele enfim seria expulso da Comintern (1929), na esteira das perseguições a Nikolai Bukharin e seus simpatizantes.

Esta não é uma tradução dos referidos documentos, e sim fichamentos que podem ajudar a esclarecer os interessados no assunto. Eu usei as atas em russo publicadas pouco depois do 2.º Congresso, a cujas páginas remeto em cada caso, e quem quiser se aprofundar, por favor recorra aos originais.

Resolução sobre as questões nacional e colonial (p. 490-496)

1) A “democracia burguesa” coloca a igualdade entre todas as pessoas “em geral” como um princípio abstrato, na verdade pondo exploradores e explorados no mesmo plano e combatendo a eliminação das classes. Para os comunistas, só haveria igualdade universal com a eliminação das classes.

2) Essa desigualdade também se reflete na oposição entre nações opressoras, poderosas, e nações oprimidas, dependentes, como as colônias europeias em geral, ampliando em escala mundial a servidão da esmagadora maioria da população a um punhado de capitalistas ricos.

3) A guerra mundial mostrou que as fronteiras nacionais são apenas “objeto de negócio”, ou seja, as grandes potências disputaram entre si o butim colonial numa disputa interimperialista, desmentindo assim o mito da igualdade entre as nações e seu direito à autodeterminação. Tal utopia só seria possível se a burguesia mundial fosse privada de seu poder.

4) Somente a aproximação dos operários do mundo todo pode tornar viável a “luta revolucionária” mundial e a “eliminação da opressão e desigualdade entre nações”.

5) A situação internacional põe na ordem do dia a ditadura do proletariado, pois a burguesia mundial está efetuando um cerco ofensivo à Rússia soviética. A resistência deveria se dar pelos “movimentos soviéticos dos trabalhadores de vanguarda de todos os países” e por “todos os movimentos de libertação nacional das colônias e nacionalidades oprimidas que pela amarga experiência convenceram-se de que eles não têm outra salvação fora da união com o proletariado revolucionário e da vitória do poder soviético sobre o imperialismo mundial” (p. 492).

6) Por isso, os movimentos de libertação nacional e colonial deveriam efetivamente, e não apenas em palavras, unir-se à Rússia soviética de uma forma a ser determinada pelo desenvolvimento do movimento comunista em cada país e daqueles próprios movimentos nos países atrasados.

7) A constituição federativa em escala mundial será uma “forma transitória rumo à plena unidade dos trabalhadores de diversos países”, tomando como exemplo a formação federativa da RSFS da Rússia e da Rússia soviética como um todo.

8) A função da Comintern no início e no decorrer do processo seria “instruir e corrigir” cada experiência federativa local.

9) Só a organização em sovietes pode levar à vitória dos povos coloniais e das nacionalidades oprimidas.

10) O internacionalismo proletário deve opor-se ao pacifismo socialista e ao nacionalismo pequeno-burguês, o qual é fonte (nas palavras de hoje) de racismo e xenofobia.

11) Alguns pontos importantes da luta operária nos países coloniais: combate ao feudalismo, ao clero reacionário, às missões cristãs ocidentais e a movimentos transnacionais como o “pan-arabismo” e o “pan-asiatismo” (capitaneado pelo Japão militarista); ajuda aos camponeses revolucionários; aliança temporária com as forças democráticas burguesas, sem qualquer fusão com elas, o que seria melhor do que os partidos esquerdistas dizendo-se comunistas, mas não o sendo na essência; desmascaramento, perante o operariado, dos movimentos das elites locais que, muitas vezes apoiados pelas potências, capitaneiam projetos de independência com base na opressão classista ou sem qualquer possibilidade de independência econômica e produtiva (é citado notavelmente o sionismo na Palestina, que em 1948 culminaria no Estado de Israel).

12) A degeneração nacionalista da social-democracia com a eclosão da guerra mundial demonstrou que somente a erradicação do imperialismo e do capitalismo podem pôr fim aos preconceitos nacionais e raciais. Por isso é tão importante a união entre os operários do mundo todo para superar os sentimentos nacionalistas, embora se reconheça o longo caminho até sua completa extinção.

Teses adicionais sobre as questões nacional e colonial (p. 496-499)

1) A centralização do capitalismo mundial e o envio de tropas coloniais para lutarem no front europeu da guerra mundial demonstra como os trabalhadores das metrópoles e das colônias devem ser solidários entre si.

2) Sem as colônias, sobretudo no caso britânico, as potências europeias não seriam nada, pois assim tiveram acesso direto às matérias-primas e ampliaram o mercado para escoar seu excedente produtivo. Essa bonança proporcionou à burguesia manter submisso o proletariado da colônia.

3) O superlucro obtido nas colônias proporcionou também o financiamento da chamada “aristocracia operária”, menos propensa, assim, a criticar o colonialismo.

4) O papel da Comintern é atuar para unir e ampliar as duas forças necessárias à derrubada do capitalismo na Europa: a revolução proletária e a aniquilação do colonialismo.

5) A 2.ª Internacional não pôde entender o papel do movimento colonial porque não conseguia enxergar o mundo fora da Europa, tornando-se assim ela mesma imperialista.

6) O domínio colonial exigia impedir que as colônias se desenvolvessem industrialmente e negar a educação à sua população. Porém, a independência econômica não passa pelo apoio às burguesias locais, e sim pela abertura do caminho ao proletariado.

7) Nas colônias, estariam distanciando-se cada vez mais o movimento nacional democrático-burguês, que deseja a independência dentro do capitalismo, e as massas operárias e camponesas pobres, que o primeiro tenta subjugar. É com essas que a Comintern deve atuar, e mesmo não recusando de início colaborar com a burguesia radical, o objetivo primeiro deve ser a formação de um Partido Comunista com aquelas massas. O comunismo nas colônias não deve ser alcançado por um desenvolvimento capitalista prévio, e sim “sob a liderança do proletariado conscientizado dos países capitalistas avançados”.

8) A Comintern deve reforçar seus vínculos com os movimentos radicais e proletários nas colônias, e destes com os comunistas locais.

9) As primeiras etapas da revolução nas colônias não seriam comunistas, mas o objetivo poderia ficar mais próximo se desde o começo os comunistas liderassem o movimento. Nem toda abordagem deveria ser imediatamente comunista, como a questão agrária, em que ainda valeriam alguns pontos pequeno-burgueses. Mas isso não significa que a liderança deva ser dada à burguesia ou à pequena burguesia.

Resolução sobre a questão agrária (p. 522-531)

1) Somente liderados pelo proletariado fabril urbano os camponeses podem alcançar sua libertação, mas ao mesmo tempo os operários não podem fechar-se em sua própria classe nem dispensar o apoio do campesinato, já que a luta de classes também ocorre no meio rural.

2) Entre as diversas camadas de camponeses enumeradas, a que merece a maior atenção dos Partido Comunistas é a de proletários agrícolas e trabalhadores sazonais (naiomnye).

3) O semiproletariado rural e os pequenos camponeses devem ser afastados da influência dos médios e grandes camponeses e da burguesia, mas a ação definitiva no campo (como a criação de sovietes) só deve deslanchar quando o proletariado industrial já tiver tomado o poder.

4) Ao menos em tese, a ação sobre os camponeses médios não deve ser violenta, mas, pelo menos no início da revolução, deve-se “neutralizá-los”, ou seja, impedir que suas possíveis oscilações políticas pendam para o lado dos grandes camponeses e da burguesia, de forma que possam não os apoiar ou ajudar.

5) Espera-se que os grandes camponeses sejam combatidos na hora em que expressarem resistência à tomada do poder e ao derrubamento da burguesia pelos operários fabris, mas ainda assim o confisco das terras não deve ser imediato, devido à ausência de condições materiais, técnicas e sociais.

6) Quanto aos grandes latifundiários e proprietários de terra (diferentes de “grandes camponeses”), o confisco deve ser imediato.

7) O socialismo só triunfará sobre o capitalismo quando toda a indústria tiver sido reorganizada com base na produção coletiva, na eletrificação geral e na modernização técnica. Só então o campo poderá sofrer uma transformação total.

8) Os comunistas também devem cuidar da organização de greves e de cooperativas no campo.

Cartazes soviéticos traduzidos

Endereço curto: fishuk.cc/cartaz-urss

Uma das manifestações artísticas mais admiradas pelos simpatizantes do bolchevismo ou simples interessados em sua história (ideologia e regimes) são os cartazes de propaganda estatal ou mobilização política. Além disso, as frases costumam ser curtas e têm um vocabulário padronizado, tornando sua tradução, portanto, muito mais fácil e rápida. Há muitos anos, quando ainda tinha o canal Pan-Eslavo Brasil, pensei em fazer um megavídeo com uma sucessão de cartazes traduzidos, enquanto marchas militares soviéticas tocavam ao fundo, mas o projeto não foi pra frente, embora já tivesse reunido parte do material. Quanto a ajudar outros historiadores brasileiros – muitos deles com simpatias comunistas – com traduções de documentos e outros materiais a partir do russo, a história também tem sido conturbada, e muita coisa ficou pelo caminho.

Especificamente sobre os cartazes, três iniciativas se destacam. A primeira conduzi há alguns anos pelo Facebook com um comunista paranaense, que gerenciava uma página chamada “Ilustrações da Era Comunista”, hoje desativada. Deve ter sido em inícios desta década, e na época eu usava um perfil não muito ativo que mantive de dezembro de 2018 a inícios de 2022, quando o apaguei em definitivo. Ele inclusive fez um grupo privado pra que fôssemos reunindo cartazes de todo o antigo Leste Europeu, dividindo-os de acordo com o país e deixando as traduções em comentários às imagens. Os devidos créditos eram sempre concedidos, e a página ajudou a projetar um pouco meu nome.

Deixei várias traduções prontas no grupo, mas meu amigo virtual parecia lidar com problemas de depressão e sequer programava conteúdos que podiam ser rapidamente publicados. Eu mesmo não quis tomar a responsabilidade pela página, e mesmo um outro administrador indicado sequer continuava o serviço. Quando apaguei esse meu perfil, todo o conteúdo produzido por mim no Facebook sumiu, isto é, também as traduções que eu já tinha deixado no grupo privado. Nunca mais falei com esse conhecido e não sei o que ele pensou ao perceber o sumiço, mas minha paciência pra produzir material a ser divulgado por comunistas estava cada vez mais se esgotando, dada minha crescente antipatia a Lenin e a Stalin. Invasão da Ucrânia e “marxistas” de todos os países defendendo o genocídio putinista, né? Tempos depois, verifiquei que “Ilustrações da Era Comunista”, curtida até pela pesquisadora Sabrina “Tese Onze” Fernandes, continuou se atualizando com materiais nem sempre traduzidos, até que um belo dia a página desapareceu de vez.

A segunda iniciativa data do primeiro semestre de 2024, seguindo as datas que você pode ver abaixo, quando eu já tinha defendido minha tese de doutorado. Por mero acaso, achei no Instagram o perfil de um artista plástico baiano que estava fazendo doutorado na UnB sobre a estética dos cartazes soviéticos, mas não sabia russo e recorria às traduções de um amigo que nem sempre estava disponível. Ele tinha um perfil pessoal, mas aquele integrava a pesquisa e era pra “guardar” os cartazes e depois adicionar a tradução. Várias vezes nos últimos anos usei perfis anônimos nessa rede, com diversos nomes e temáticas, visando divulgar algum tipo de conteúdo educativo ou cultural, mas minha paciência terminava logo e eu acabava apagando, pra me dedicar exclusivamente a esta página, ao estudo de idiomas e à preparação pra concursos.

O idiota aqui, que às vezes se dá a arroubos de generosidade e trabalho impulsivo, achou esse Insta por acaso e começou a traduzir os cartazes nos comentários. Finalmente, acabamos entrando em contato pessoal e ficou combinado que eu faria as traduções nos comentários pra ele ir usando ou colocando na descrição depois. Em etapa posterior, conversamos por WhatsApp e mandei mais uma leva de cartazes soviéticos (mas não de outros países) traduzidos, pelo que ele me agradeceu, mas jamais publicou os resultados. Aparentemente, o perfil ficou parado e algumas traduções feitas por outra pessoa (o amigo dele?) foram aparecendo, mas não as minhas. O fato de, pra variar, eu ter apagado o perfil que aparece abaixo, portanto, também os comentários, não justifica, pois eu já tinha feito backup de todo o conteúdo e lhe entregado.

Enfim, o contato foi amainando e, no fim, se encerrou naturalmente, como no caso do paranaense. Não me agradava ele ficar o tempo todo (mas com razão) xingando Netanyahu em privado após o Sete de Outubro, mas jamais ter feito qualquer crítica à agressão russa e, ao que parece, estar completamente desinformado sobre este tema. Alguma surpresa pra quem dizia “estar se tornando comunista”, isto é, comprando um tablet e tentando instalar o Windows 95 nele?...

A iniciativa final no início deste 2025, cujo encerramento me fez jurar pra mim mesmo que jamais voltaria a empreender algo semelhante, foi outra efêmera conta que mantive no Instagram, bem como páginas gêmeas no Facebook e no Équis (ambas seguidas por zero pessoas), chamadas “Cartazes comunistas”: nome original, não? Queria fazer a experiência de simplesmente traduzir e deixar o material disponível pra consulta pública, revezando diariamente entre os idiomas de diversos países socialistas da Europa e, em menor grau, até mesmo China e Coreia do Norte, se eu já achasse as traduções prontas. Deixei programada boa parte do conteúdo, dispensando a entrada diária nas redes sociais, e até que estava fazendo algum sucesso no Insta, após eu curtir vários perfis esquerdistas pra atrair inscritos, com os cartazes bastante curtidos e compartilhados.

Porém, você já me conhece. Primeiro, embora a atividade até fosse agradável, o excesso de esmero tomava um tempo que eu já estava querendo e precisando dedicar a outras atividades, além do que, ao entrar nas redes sociais, inevitavelmente passamos um tempo navegando pra ver outras coisas. Segundo, a evolução dos acontecimentos geopolíticos, sobretudo a completa falta de empatia por esses “libertários” ao sofrimento que se tornava cada vez mais pungente na Ucrânia – e a total desproporção com a irritação que Gaza lhes causava, embora eu não negue a criminalidade do Bibi do Hamas – mais uma vez tirou minha vontade de lidar com propaganda comunista. Podia ter simplesmente “abandonado” os conteúdos pra usufruto de usuários futuros, mas foi esse despeito que me fez justamente mandar tudo pro saco.

E terceiro, o conteúdo mais recente com que eu tomava contato em perfis de “esquerda” se tornava cada vez mais tóxico, odioso, superficial, intolerante e pouco criativo, tornando irrespirável a simples entrada nas redes. Quando vi Silvio Almeida partilhando nos stories trechos traduzidos de discursos de Ibrahim Traoré, assassino do próprio povo a soldo de Moscou que posa de “anticolonialista”, percebi que era hora de encerrar minha carreira de perfis pessoais (anônimos ou não) no conglomerado do Tio Zuck.

Feita essa digressão existencial-filosófica, outro dia tive uma grande surpresa ao fazer uma limpa geral num grande backup de vídeos que estavam destinados à legendagem no Pan-Eslavo Brasil ou à simples tradução após sua extinção. Não sabia que ainda tinha guardados os prints, que eu tinha feito pro baiano, de todas as traduções após o apagamento do referido “Gramática eslava” (no qual pretendia colocar materiais leves sobre diversos aspectos das línguas eslavas). O próprio endereço que ele oferece também não existe mais, mas se não me engano também o tinha curtido quando fiz os “Cartazes comunistas”: ou ele mudou o nome de usuário, ou o deixou privado, ou simplesmente o apagou...

Como era um material que, devido à trabalheira que deu pra fazer (o de minha última conta, infelizmente, foi pra sempre pro beleléu!), não valia a pena ser jogado fora, estou o republicando aqui, com mínimas alterações, sem mesmo mexer nos comentários feitos. Finalmente, ele vai ser a justiça que vou fazer com o fato de jamais ter deixado publicada qualquer coisa relativa a cartazes de países socialistas, nem mesmo aqui, em que várias vezes pretendi lançar algo do tipo. Não custa lembrar que são cartazes apenas da URSS, portanto, todos traduzidos do russo. Devido ao layout escroto do Instagram, meu conhecido deixou várias imagens cortadas, mas usando o Google Lens, você pode facilmente encontrar as obras inteiras:

Livros pra estudar Comintern e PCB

erickfishuk.blogspot.com/livro-comuna

Hoje todo youtuber de história, seja leninista ou conservador, acha que sabe tudo sobre a história do movimento comunista e dos países socialistas e que pode falar qualquer coisa baseado menos nas poucas fontes de que já dispõe do que em suas convicções apaixonadas, seja a favor ou contra. Porém, vemos que ou cada um repete os mesmos discursos dos companheiros de seita, ou são ruminados os mesmíssimos livros, sobretudo quando se trata dos comunistas, satisfeitos em rejeitar tudo o que vem de pesquisa acadêmica euro-americana ou resenhando mil vezes autores que, em muitos casos, não são historiadores e dão um verniz erudito a falsidades descaradas. Perdi a esperança de que um dia venha a se formar no Brasil uma escola séria de especialistas na URSS e na Rússia contemporânea, sem serem simpatizantes de Lenin ou das doutrinas extremistas de Dugin e similares que mal conseguem disfarçar seu fascismo. E os trabalhos que têm chegado a minhas mãos, sobretudo relativos ao PCB, não só são extremamente mal escritos, como também padecem da nula atualização bibliográfica!

No futuro, não pretendo ser pesquisador (ao menos vinculado a alguma universidade) nem professor universitário, e sim diplomata, tradutor ou publicador autônomo, e posso me ocupar de pesquisas dos temas de minha predileção ocasionalmente ou sob demanda, mas jamais como ocupação principal. Mesmo assim, muito do que produzi, escrevi e arrolei pode ser deixado pras futuras gerações, e é o que decidi fazer com um documento chamado “Bibliografia geral da tese”, que na verdade se trata de uma lista gigante de títulos reunidos pra possíveis consultas ao menos desde 2009. Seus dois germes são os poucos livros que consegui listar depois de fazer a iniciação científica e uma listagem quase exaustiva dada por Dainis Karepovs aos alunos de seu tópico sobre a Comintern e o PCB no primeiro semestre de 2009. A partir daí, fui juntando outros títulos de minha própria lavra (pesquisas nas bases das bibliotecas e na internet), de livros digitais que conseguia achar em acervos online e de obras que eu comprava ou iam saindo ao longo dos anos.

O resultado parcial (!) desse esforço pode ser visto abaixo. Não acho que nenhum youtuber, militonto, ativista de sofá, cancelador profissional do Équis, reacinha de quinta série ou viúva de uma dita bem dura pode manter intactas suas certezas sem entrar em contato com pelo menos um quarto dessa lista. Digo “entrar em contato”, dado que ler já seria pedir muito, não só porque obviamente não li nem essa quantidade que citei (ou porque apenas usei pra consultas, ou porque apenas joguei na lista, pra futura referência!), mas também porque o jovem bananeiro não consegue ler até o fim mais do que um SMS e não conseguiria manter a atenção em cerca de 100 ou 200 páginas! De qualquer jeito, os vídeos que chegam até mim são de uma superficialidade constrangedora, e sobre a Comintern e a URSS, sobretudo, praticamente uns 10 anos de novos clássicos, ao menos, passam completamente ignorados, mesmos os traduzidos em português ou espanhol! Claro, a qualidade pode variar, já que também pus alguns anticomunistas escancarados que, contudo, trazem precioso material fatual (e o próprio anticomunismo é um objeto de estudo à parte), e que não pude verificar a qualidade de todos (há vários que são obsoletos), deixando esta tarefa ao pesquisador corajoso.

Pois é, trata-se de uma lista poliglota: português (até porque as histórias do PCB e do Brasil “abundam”, rs), espanhol, inglês, francês, italiano, o inacessível alemão e o ainda mais inacessível, mas incontornável, russo, e acho que só um ou dois títulos em polonês, ainda assim marginais. Pra piorar, em grande parte, ela se restringe ao período de minhas pesquisas de doutorado, ou seja, as duas guerras mundiais e seu intermezzo, em linhas gerais, das revoluções russas e da fundação da Comintern e do PCB até a dissolução da Internacional, o fim do Estado Novo brasileiro e a derrota do nazismo. Reiterando, obviamente não li todos os livros e se trata meramente de um material de consulta (inclusive pra mim, quando pretendia seguir na academia). Mas, se por um lado, grande parte dessa lista não entrou no texto de minha tese de doutorado, por outro lado, meu receio é que alguns títulos mais modernos da tese não estejam aqui, exceto por dois livros do canadense John Riddell, que lhes recomendo fortemente. Como consolo, posso dizer que muito em breve minha tese vai estar disponível pro público, e quando isso ocorrer, o link vai aparecer em meu portfólio.

Felizmente, tudo o que baixei digitalizado pode ser encontrado em minha biblioteca virtual pessoal. Apenas algumas observações a respeito da organização:

1. Pra consulta ficar mais fácil, dividi tudo em cinco eixos temáticos (na tese, o cinco está dentro do quatro), mesmo que às vezes a inserção tenha ocorrido de forma arbitrária.
2. Segui as normas de classificação mais recentes da ABNT, que não são as expostas em minha publicação a respeito, mas onde coloquei um link pro documento com a versão mais recente.
3. A maioria dos leitores já conhece minhas próprias regras de transliteração do cirílico russo pro latino, que usei tanto aqui quanto na tese.
4. A ordem de aparecimento é alfabética do último sobrenome (“Mc” = “MAC”), seguindo as regras de cada idioma e desconsiderando coautoria. O segundo critério é o ano de publicação, e o terceiro é a ordem alfabética de título, não contando artigos definidos ou indefinidos.
5. Títulos em russo sem autoria pessoal vão depois dos títulos em línguas ocidentais (ou russos com autores de nome transliterado) e seguem a ordem alfabética cirílica.
6. Títulos que começam com números romanos (datas de congressos) vão pro final da lista e seguem a ordem numérica, e não alfabética (de acordo com “X”, “V” etc.).
7. A última seção foi reservada somente às atas de eventos, e mesmo que o título comece com palavra por extenso, todos aparecem conforme a ordem numérica.
8. Não se preocupe, pois obviamente todos os títulos em russo estão traduzidos pro português, rs!

1. História universal e história do comunismo mundial

AA. VV. Problemi di storia dell’Internazionale Comunista (1919-1939). Seminário organizado pela Fundação L. Einaudi. Turim: La Fondazione, 1974.

ADIBEKOV, Grant M.; SHAKHNAZAROVA, Eleonora N.; SHIRINIA, Kirill K. Организационная структура Коминтерна. 1919‒1943 [A estrutura organizativa da Comintern. 1919-1943]. Moscou: ROSSPEN, 1997.

AGOSTI, Aldo. La svolta del VII Congresso in alcuni recenti studi sull’Internazionale Comunista. Studi Storici, Roma, II, 1974.

AGOSTI, Aldo. La Terza Internazionale: storia documentaria. Roma: Riuniti, 1974.

AGOSTI, Aldo. Riforme e rivoluzione nell’Internazionale Comunista fino al VII Congresso. In: QUAZZA, Guido (org.). Riforme e rivoluzione nella storia contemporanea. Turim: Einaudi, 1977.

AGOSTI, Aldo. Sull’Internazionale e la politica estera sovietica. In: BERTOLISSI, Sergio et al. Studi di storia sovietica. Roma: Riuniti, 1978.

AGOSTI, Aldo. Le Internazionali operaie. 2. ed. Turim: Loescher, 1983.

AGOSTI, Aldo. Stalin. Roma: Riuniti, 1983.

AGOSTI, Aldo et al. Esperienze e problemi del movimento socialista fra le due guerre mondiali. Milano: F. Angeli, 1987.

AGOSTI, Aldo (org.). La stagione dei fronti popolari. Bolonha: Cappelli, 1989.

AGOSTI, Aldo. Bandiere rosse: un profilo storico dei comunismi europei. Roma: Riuniti, 1999.

AGOSTI, Aldo. Storia del Partito comunista italiano: 1921-1991. Roma: Laterza, 1999. (Storia contemporanea, 29.)

AGOSTI, Aldo (dir.). Enciclopedia della sinistra europea nel XX secolo. Roma: Riuniti, 2000.

AGOSTI, Aldo. Il partito mondiale della rivoluzione: saggi sul comunismo e l’Internazionale. Milão: Unicopli, 2009.

AGUILAR, Luis E. (ed.). Marxism in Latin America. Nova York: Alfred A. Knopf, 1968.

ALLEN, Robert Loring. Soviet Influence in Latin America: The Role of Economic Relations. Washington D.C.: Public Affairs, 1959.

AMO, Casto del; BAYERLEIN, Bernhard H. (ed.). Les partis communistes et l’Internationale Communiste dans les années 1928-1932. Dordrecht; Boston: Kluwer Academic Publishers, 1988.

ARISMENDI, Rodney. El VII Congresso de la IC y el fascismo en America Latina hoy. Moscou: Progreso, 1977.

ARTUSKI, J. Metamorfozy Kominternu (1929-1935). Z przedmową W. Altera. Varsóvia: Wydawnictwo Myśli Socjalistycznej, 1935.

BABICHENKO, L. G. Глубоко, всесторонне правдиво исследовать историю Коминтерна [Pesquisar a história da Comintern de forma profunda e, sob todos os aspectos, veraz]. // Вопросы истории КПСС [Questões de História do PCUS], n. 10, p. 137-145, 1987.

BAHNE, Siegfried (ed. e dir.). Archives de Jules Humbert-Droz. Dordrecht: Reidel, 1970. (“1. Origines et débuts des partis communistes des pays latins, 1919-1923”.)

BAHNE, Siegfried (dir.). Archives de Jules Humbert-Droz. Dordrecht: Reidel, 1983. (“2. Les partis communistes des pays latins et l’Internationale communiste dans les années 1923-1927”.)

BAHNE, Siegfried (dir.). Archives de Jules Humbert-Droz. Dordrecht [etc.]: Kluwer Academic Publishers, 1988. (“3. Les partis communistes et l’Internationale communiste dans les années 1928-1932”.)

BARRAL, Pierre. Note sur le Centre agraire international. Le mouvement social, Paris, n. 67, p. 164, avril-juillet 1969.

BAUDRILLARD, Jean. Partidos comunistas: os paraísos artificiais da política. Tradução de Álvaro Cabral. Rio de Janeiro: Rocco, 1985.

BEETHAM, David (org.). Marxists in Face of Fascism: Writings by Marxists on Fascism from the Inter-War Period. Manchester: Manchester University Press, 1983.

BELOFF, Max. La politica estera della Russia sovietica: 1929-1941. Florença: Vallecchi, 1955.

BERIOZKIN, Aleksandr Vasilievich et al. История внешней политики СССР, 1917–1980 [História da política externa da URSS, 1917-1980]. Moscou: Nauka, 1980. (T. 1. “1917-1945 gg.”.)

BOARELLI, Mauro et al. Autobiographies, autocritiques, aveux dans le monde communiste. Paris: Belin, 2002.

BOFFA, Giuseppe. Il fenomeno Stalin nella storia del XX secolo: le interpretazioni dello stalinismo. Bari: Laterza, 1982.

BOFFA, Giuseppe. Storia dell’Unione Sovietica. Ed. fuori commercio riservata ai lettori e abbonati dell'Unità. [Roma]: L’Unità, 1990. (V. 2. “1928-1941”.)

BORKENAU, Franz. World Communism: a History of the Communist International. Ann Arbor: University of Michigan Press, 1962.

BOULOUQUE, Sylvain. Le syndicalisme dans le système communiste mondial. Communisme, Paris, n. 99-101, p. 51-64, 2^e sémestre 2009-1^er trimestre 2010. (“Annie Kriegel et le système communiste mondial”.)

BRAUNTHAL, Julius. History of the International. Nova York: Frederick A. Praeger, Publishers, 1967. (V. 1. “1864-1914”.)

BRENT, Jonathan. Dentro dos arquivos de Stalin: descobrindo uma nova Rússia. Tradução de J. R. Souza. Rio de Janeiro: Record, 2013.

BROSSAT, Alain. Agents de Moscou: le stalinisme et son ombre. Paris: Gallimard, 1988.

BROUÉ, Pierre. Le parti bolchévique: histoire du P.C. de l’U.R.S.S. Paris: Minuit, 1963.

BROUÉ, Pierre. Os Processos de Moscovo. Tradução de Rodrigo Manuel Ferreira Neves. Lisboa: Livraria Morais Editora, 1966.

BROUÉ, Pierre. Front populaire; politique militaire. Grenoble, Cahiers Léon Trotsky, 27, p. 53-67, 1986.

BROUÉ, Pierre. Staline et la révolution: le cas espagnol (1936-1939). Paris: Fayard, 1993.

BROUÉ, Pierre. Histoire de l’Internationale Communiste, 1919-1943. Paris: Fayard, 1997.

BROUÉ, Pierre. Communistes contre Staline: massacre d’une génération. Paris: Fayard, 2003.

BROUÉ, Pierre. História da Internacional Comunista (1919-1943). 2 v. Tradução de Fernando Ferrone. São Paulo: Sundermann, 2007.

BROWN, Michael E. The Historiography of Communism. Philadelphia, PA: Temple University Press, 2009.

BRUNET, Jean-Paul. Histoire du front populaire: 1934-1938. Paris: Presses Universitaires de France, 1991.

BUBER-NEUMANN, Margarete. La révolution mondiale: l’histoire du Komintern (1919-1943) racontée par l’un de ses principaux témoins. Traduit de l’allemand par Hervé Savon. Tournai: Casterman, 1971.

CABALLERO, Manuel. Latin America and the Comintern (1919-1943). Cambridge: Cambridge University Press, 1986.

CABALLERO, Manuel. La Internacional Comunista y la revolución latinoamericana (1919-1943). Caracas: Alfa, 2006.

CAMPARINI, Aurelia. La questione femminile e la Terza Internazionale. Bari: De Donato, 1978.

CAMPEANU, Pavel. The Origins of Stalinism: from Leninist Revolution to Stalinist Society. Nova York: M. Sharpe, 1986.

CAMPIONE, Daniel; LÓPEZ CANTERA, Mercedes; MAIER, Barbara (comp.). Buenos Aires - Moscú - Buenos Aires: los comunistas argentinos y la Tercera Internacional. Buenos Aires: Ediciones del CCC, Centro Cultural de la Cooperación Floreal Gorini, 2007.

CANFORA, Luciano. Spie, URSS, antifascismo: Gramsci 1926-1937. Roma: Salerno, 2012.

CARR, Edward Hallett. The Bolshevik Revolution, 1917-1923. 3 v. Nova York; Londres: W. W. Norton & Company, 1978-1981.

CARR, Edward Hallett. A Revolução Russa de Lenin a Stalin (1917-1929). Tradução de Waltensir Dutra. Rio de Janeiro: Zahar, 1981.

CARR, Edward Hallett. El ocaso de la Comintern, 1930-1935. Traducción de Fernando Santos Fontenla. Madri: Alianza, 1986.

CARRÈRE D’ENCAUSSE, Hélène. Staline: l’ordre par la terreur. Paris: Flammarion, 1979.

CARRÈRE D’ENCAUSSE, Hélène. L’URSS de la Révolution à la mort de Staline, 1917-1953. Paris: Seuil, 1993.

CERDAS CRUZ, Rodolfo. La hoz y el machete: la Internacional Comunista, América Latina y la revolución en Centroamérica. San José, Costa Rica: EUNED, 1986.

CHANNON, John (ed.). Politics, Society and Stalinism in the USSR. Houndmills, Basingstoke, Hampshire [Reino Unido]; Nova York: Macmillan: St. Martin’s Press in association with School of Slavonic and East European Studies, University of London, 1998. (Studies in Russia and East Europe series.)

CHASE, William J. Ennemies Within the Gates?: The Comintern and the Stalinist Repression, 1934-1939. New Haven, CT: Yale University Press, 2001.

CHATTERJEE, Choi. Celebrating Women: Gender, Festival Culture, and Bolshevik Ideology, 1910-1939. Pittsburgh, PA: University of Pittsburg, 2002. (Pitt series in Russian and East European studies.)

CHIRINIA, K. K.; SOBOLEV, A. I.; FIRSOV, F. I. (red.). L’Internationale communiste et la lutte contre le fascisme et la guerre, 1934-1939 (Recueil de documents). Moscou: Progrès, 1980.

CLAUDÍN, Fernando. La crisis del movimento comunista. 2. ed. Barcelona: Ibérica, 1977. (1. “De la Komintern al Kominform”.)

CLAUDÍN, Fernando. A crise do movimento comunista. Tradução e introdução de José Paulo Netto. São Paulo: Global, 1986. (V. 2. “O apogeu do stalinismo”.)

CLISSOLD, Stephen (ed.). Soviet Relations with Latin America, 1918-1968: a Documentary Survey. Londres: Oxford University Press for the Royal Institute of International Affairs, 1970.

COHEN, Stephen F. Bukharin and the Bolshevik Revolution: a Political Biography: 1888-1938. Nova York: Alfred A. Knopf, 1974.

CONFERENCIA Sindical Latino Americana (3.ª, 1930, Moscou, RSFSR). Como organizar y dirigir las luchas obreras: resoluciones de la III Conferencia Sindical Latino Americana realizada en Moscú en setiembre de 1930. Montevidéu: Editorial “Consinlatam”, 1931.

CORBIÈRE, Emilio J. Orígenes del comunismo argentino: el Partido Socialista Internacional. Buenos Aires: Centro Editor de América Latina, 1984. (Biblioteca política argentina, 58.)

CORNER, Paul (ed.). Popular Opinion in Totalitarian Regimes: Fascism, Nazism, Communism. Oxford; Nova York: Oxford University Press, 2009.

DALLIN, Alexander; FIRSOV, Fridrikh Igorevich (ed.). Dimitrov and Stalin, 1934-1943: Letters from the Soviet Archives. Translated by Vadim A. Staklo. New Haven; Londres: Yale University Press, 2000.

DAVIES, Robert William; HARRISON, Mark; WHEATCROFT, S. G. (red.). The Economic transformation of the Soviet Union, 1913-1945. Cambridge, UK; Nova York: Cambridge University Press, 1994.

DE FELICE, Franco. Fascismo, democrazia, fronte popolare: il movimento comunista alla svolta del VII Congresso dell’Internazionale. Bari: De Donato, 1973.

DEGRAS, Jane (ed.). The Communist International, 1919-1943: Documents. Londres: Oxford University Press, 1956. (V. 1. “1919-1922”.)

DESANTI, Dominique. L’Internationale communiste. Paris: Payot, 1970.

DESANTI, Dominique. A internacional comunista. Tradução de Luisa Lemos. Lisboa: Assírio & Alvim, 1977.

DEUTSCHER, Isaac. Stalin: a história de uma tirania. Rio de Janeiro: Civilização Brasileira, 1970.

THE DIARY of Georgi Dimitrov, 1933-1949. Introduced and edited by Ivo Banac. Translated by Jane T. Hedges, Timothy D. Sergay and Irina Faion. New Haven; Londres: Yale University Press, 2003.

DILLON, Dorothy. International Communism and Latin America: Perspectives and Prospects. Gainesville: University of Florida Press, 1962. (Latin American Monograph n. 19, Escola de Estudos Interamericanos.)

DIMITROF, J. Problemas del frente unico. La Habana: Sociales, 1945.

DIMITROFF, Georgi. The United Front: the Struggle against Fascism and War. Londres: Lawrence & Wishart, 1938.

DIMITROFF, Georgi. Communism and the War: the War and the Working Class in the Capitalist Countries. London: Modern Books, 1939.

DIMITROV. A III Internacional e o fascismo. Lisboa: Assírio & Alvim, 1975.

DIMITROV, Georges, Œuvres choisies. Paris: Éditions Sociales, 1952.

DIMITROV, Georgi. La Terza Internazionale. Roma: Edizioni del Secolo, 1945.

DIMITROV, J. Contra o fascismo e a guerra. Sófia: Sofia Press, 1988.

DIMITROV, Jorge. La lucha del movimiento obrero y comunista en la lucha por la paz, la democracia y el socialismo. Sófia: Ediciones en Lenguas Extranjeras, 1964.

DIMITROV, Jorge. A luta contra o fascismo: Relatórios e discursos ao VII Congresso da Internacional Comunista. Lisboa: Bandeira Vermelha, 1977.

DREYFUS, Michel et al. (dir.). Le siècle des communismes. 2. éd. augmentée et mise à jour. Paris: Les Éditions de l’Atelier: Éditions Ouvrières, 2004.

DROZ, Jacques (dir.). História geral do socialismo. 9 v. Tradução de Franco de Souza. Lisboa: Livros Horizonte, 1976.

DROZ, Jacques (dir.). Histoire générale du socialisme. Paris: Presses Universitaires de France, 1977. (T. III. “De 1919 à 1945”.)

DROZ, Jacques. Histoire de l’antifascisme en Europe: 1923-1939. Paris: Découverte, 1985.

DUGRAND, Alain; LAURENT, Frédéric. Willi Münzenberg: artiste en révolution (1889-1940). Paris: Fayard, 2008.

DUJOVNE ORTIZ, Alicia. Camarade Carlos: un agent du Komintern en Amérique latine. Traduit par Nelly Lhermillier et Alex Lhermillier. Paris: La Découverte, 2008.

ELEY, Geoff. Forjando a democracia: a história da esquerda na Europa, 1850-2000. Tradução de Paulo Cézar Castanheira. São Paulo: Fundação Perseu Abramo, 2005.

ELLEINSTEIN, Jean. O estalinismo: história do fenómeno estaliniano. Tradução de Pedro Baptista. [Mem Martins]: Publicações Europa-América, 1976.

ELLEINSTEIN, Jean. História da U.R.S.S. 4 v. Tradução de J. Ferreira. [Mem Martins]: Publicações Europa-América, 1976.

ELORZA, Antonio; BIZCARRONDO, Marta. Queridos camaradas: la Internacional Comunista y España, 1919-1939. Barcelona: Planeta DeAgostini, 2006.

FASCISMO, democracia y frente popular: VII Congreso de la Internacional Comunista, Moscú, 25 de julio-20 de agosto de 1935. Cuadernos de Pasado y Presente. Traducción de José Aricó, Jaled Dias Sarvi, Alfonso García Ruiz, José Luis Mercado Trejo y Alejandro Zenker. México, n. 76, 1984.

FERRO, Marc (apres.). Des soviets au communisme bureaucratique: les mécanismes d’une subversion. Paris: Gallimard: Julliard, 1980.

FERRO, Marc. The Bolshevik Revolution: a Social History of the Russian Revolution. Londres: Routledge & Kegan Paul, 1985.

FERRO, Marc. Nazisme et communisme: deux régimes dans le siècle. Paris: Hachette, 1999. (Pluriel. L’histoire en revue.)

FIGATNER, Iu. Iu. (org.). Борьба за мир: материалы трёх Интернационалов. [A luta pela paz: materiais das três Internacionais] Moscou: Vysshaia Shkola, 1967.

FISCHER, Ruth. Stalin and German Communism: a Study in the Origins of the State Party [1948]. New Brunswick, NJ: Transaction Books, 1982.

FITZPATRICK, Sheila. The Cultural Front: Power and Culture in Revolutionary Russia. Ithaca; Londres: Cornell University Press, 1992.

FITZPATRICK, Sheila. Everyday Stalinism: Ordinary Life in Extraordinary Times: Soviet Russia in the 1930’s. Nova York: Oxford University Press, 2000.

FITZPATRICK, Sheila (ed.). Stalinism: New Directions. Londres; Nova York: Routledge, 2000.

FITZPATRICK, Sheila. Повседневный сталинизм. Социалная история Советской России в 30-е годы: город [O stalinismo cotidiano. História social da Rússia Soviética nos anos 30: cidade]. Traduzido do inglês por L. Iu. Pantin. 2. ed. Moscou: ROSSPEN: Fond Pervogo Prezidenta Rossii B. N. Ieltsina, 2008.

FITZPATRICK, Sheila. A Revolução Russa. Tradução de José Geraldo Couto. São Paulo: Todavia, 2017.

FLECHTHEIM, Ossip K. Le Parti communiste allemand (K.P.D.) sous la République de Weimar. Traduit de l’allemand par Marcel Ollivier. Paris: François Maspero, 1972.

FRANK, Pierre. Histoire de l’Internationale communiste (1919-1943). 2 t. [Paris:] La Brèche, 1979.

FREYMOND, Jacques (dir.). Contributions à l’histoire du Comintern. Genebra: Droz, 1965.

FIRSOV, Fridrich I. Stalin und die Komintern. In: HEINZ, Helmut et al. (red.). Die Komintern und Stalin: sowjetische Historiker zur Geschichte der Kommunistischen Internationale. Berlim Oriental: Institut für Geschichte der Arbeiterbewegung: Dietz, 1990.

FIRSOV, Fridrikh Igorevich. Секретные коды истории Коминтерна, 1919–1943 [Códigos secretos da história da Comintern, 1919-1943]. Moscou: AIRO-XXI, 2007.

FLORES GALINDO, Alberto. La agonía de Mariátegui: la polémica con la Komintern. 2. ed. Lima: Desco, 1982.

FROLA, Francesco. Recuerdos de un antifascista, 1925-1938. México, DF: México Nuevo, 1939.

GEORGI Dimitrov: Journal, 1933-1949. Version intégrale introduite et annotée par Gaël Moullec. Traduction par Anne Castagnos-Sen, Tatiana Zazerskaia et Assia Stantcheva. Paris: Belin, 2005.

GETTY, John Arch. Origins of the Great Purges: the Soviet Communist Party Reconsidered, 1933-1938. Cambridge: Cambridge University Press, 1987.

GETTY, John Arch; NAUMOV, Oleg V. The Road to Terror: Stalin and the Self-Destruction of the Bolsheviks, 1932-1939. Translations by Benjamin Sher. New Haven; Londres: Yale University Press, 1999.

GEYER, Michael; FITZPATRICK, Sheila. Beyond Totalitarianism: Stalinism and Nazism Compared. Nova York: Cambridge University Press, 2009.

GOLDENBERG, Boris. Kommunismus in Lateinamerika. Stuttgart: Kohlammer, 1971.

GOMOLINSKI, Olivia. Le Profintern: organisation internationale et administration soviétique. Première approche. Communisme, Paris, n. 70-71, p. 131-158, 2^e et 3^e trimestres 2002.

GOTOVITCH, José; NARINSKI, Mikhaïl (dir.). Komintern: l’histoire et les hommes: dictionnaire biographique de l’Internationale communiste en France, en Belgique, au Luxembourg, en Suisse et à Moscou (1919-1943). Paris: Éditions de l’Atelier, 2001.

GOULEMOT, Jean Marie. Pour l’amour de Staline: la face oubliée du communisme français. Paris: CNRS, 2009.

GROPPO, Bruno. Sindacati e comunismo: la formazione della politica sindacale dell’Internazionale Comunista, 1919-1921. Padova: Liviana, 1991. (Saggi, 37.)

GRUBER, Helmut. Soviet Russia Masters the Comintern: International Communism in the Era of Stalin’s Ascendancy. Nova York: Doubleday: Anchor, 1974.

HAITHCOX, John Patrick. Communism and Nationalism in India and Comintern Policy, 1920-1939. Princeton, NJ: Princeton University Press, 1971.

HAJEK, Miloš. Storia dell’Internazionale Comunista (1921-1935): la politica del fronte unico. Traduzione di Luciano Antonetti. Roma: Riuniti, 1975.

HALLAS, Duncan. The Comintern. Illinois: Haymarket Books, 2008.

HASLAM, Jonathan. The Comintern and the Origins of the Popular Front, 1934-1935. The Historical Journal, Cambridge, 22(3), p. 673-691, 1979.

HAUPT, Georges; MARIE, Jean-Jacques. Les bolcheviks par eux-mêmes. Paris: François Maspero, 1969.

HAUPT, Georges; MARIE, Jean-Jacques. Los bolcheviques. Traducción de Manuel de la Escalera. México, DF: Era, 1972. (Colección el hombre y su tiempo).).

HAUPT, Georges. Groupes dirigeants internationaux du mouvement ouvrier. In: Mélanges d’histoire sociale offerts à Jean Maitron. Paris: Éditions ouvrières, 1976, p. 127-144.

HAUPT, Georges. L’historien et le mouvement social. Paris: François Maspero, 1980.

HISTÓRIA do Partido Comunista (bolchevique) da U.R.S.S. Redigido pela comissão do Comitê Central do P.C. (b) da U.R.S.S. Aprovado pelo Comitê Central do P.C. (b) da U.R.S.S. Recife: Centro Cultural Manoel Lisboa, 1999.

HOBSBAWM, Eric J. Revolucionários: ensaios contemporâneos. Tradução de João Carlos Victor Garcia e Adelângela Saggioro Garcia. Rio de Janeiro: Paz e Terra, 1982.

HOBSBAWM, Eric et al. (org.). História do marxismo. 12 v. Tradução de Carlos Nelson Coutinho et al. Rio de Janeiro: Paz e Terra, 1983-1989.

HOBSBAWM, Eric J. Mundos do trabalho. 2 ed. Rio de Janeiro: Paz e Terra, 1987.

HOBSBAWM, Eric J. Era dos extremos: o breve século XX: 1914-1991. Tradução de Marcos Santarrita. Revisão técnica de Maria Célia Paoli. 2. ed. São Paulo: Companhia das Letras, 1995.

HOLTHOON, Frits van; VAN DER LINDEN, Marcel (red.). Internationalism in the Labour Movement, 1830-1940. Leiden; Nova York: E. J. Brill, 1988.

HORNSTEIN, David P. Arthur Ewert: a Life for the Comintern. Lanham, MD: University Press of America, 1993.

HUMBERT-DROZ, Jules. Mémoires: Mon évolution du tolstoïsme au communisme (1891-1921). Neuchâtel: La Baconnière, 1969.

HUMBERT-DROZ, Jules. Mémoires: De Lénine à Staline: Dix ans au service de l’Internationale communiste (1921-1931). Neuchâtel: La Baconnière, 1971.

HUMBERT-DROZ, Jules. Mémoires: Dix ans de lutte antifasciste (1931-1941). Neuchâtel: La Baconnière, 1972.

HUMBERT-DROZ, Jenny (red.); HUMBERT-DROZ, Jules. Mémoires: Le couronnement d’une vie de combat (1941-1971). Neuchâtel: La Baconnière, 1973.

JAMES, Cyril Lionel Robert. World Revolution, 1917-1936: the Rise and Fall of the Communist International. Atlantic Highlands, NJ: Humanities Press, 1993.

KAHAN, Vilém. The Communist International - 1919-1943: the Personnel of its Highest Bodies. International Review of Social History, Cambridge, v. XXI, 2, p. 151-185, 1976.

KAHAN, Vilém. A Contribution to the Identification of the Pseudonyms Used in the Minutes and Reports of the Communist International. International Review of Social History, Cambridge, v. XXIII, 3, p. 177-192, 1978.

KALMYKOV, Nikolai Petrovich et al. (red.). Коминтерн и Латинская Америка: сборник документов [A Comintern e a América Latina: coletânea de documentos]. Moscou: Nauka, 1998.

KARA-MURZA, Sergei G. Русский коммунизм: теория, практика, задачи [O comunismo russo: teoria, prática, tarefas]. Moscou: Algoritm, 2013.

KERGOAT, Jacques. La France du Front populaire. Paris: La Découverte, 2006.

DIE KOMMUNISTISCHE Internationale in Resolutionen und Beschlüssen. 2 v. Offenbach: Verlag Olga Benario und Herbert Baum, 1998.

KOSHELEVA, L. (comp.). Stalinism as a Way of Life: a Narrative in Documents. Preparação de S. V. Zhuravlev. Translated by Thomas Hoisington. New Haven; Londres: Yale University Press, 2000.

KRASILNIKOV, Aleksei Nikolaievich. Политика Англии в отношении СССР: 1929-1932 гг. [A política da Inglaterra com relação à URSS: 1929-1932]. Moscou: Gospolitizdat, 1959.

KRIEGEL, Annie. Note sur le Krestintern. Le mouvement social, Paris, n. 67, p. 164, avril-juin 1969.

KRIEGEL, Annie; COURTOIS, Stéphane. Eugen Fried: Le grand secret du PCF. Paris: Seuil, 1997.

KRUPSKAIA, Nadia. Recuerdo de Lenin. Barcelona: Fontamara, 1976.

KUUSINEN, O. O fascismo, o perigo da guerra e as tarefas dos partidos comunistas (informe ao 13.º Pleno do CEIC). Большевик, Moscou, n. 2, p. 42-61, 31 jan. 1934 (em russo; continua no número seguinte).

LAMPERT, Nicholas; RITTERSPORN, Gabor Tamas (ed.); LEWIN, Moshe. Stalinism: Its Nature and Aftermath: Essays in Honour of Moshe Lewin. Houndmills, Basingstoke: Macmillan; Birmingham: Centre for Russian and East European Studies, University of Birmingham, 1992.

LAPORTE, Norman; MORGAN, Kevin; WORLEY, Matthew (red.). Bolshevism, Stalinism and the Comintern: Perspectives on Stalinization, 1917-53. Basingstoke: Palgrave Macmillan, 2008.

LAZITCH, Branko; DRACHOKOVITCH, Milorad (org.). The Comintern: Historical Highlights. Essays, Recollections, Documents. Nova York: Published for the Hoover Institution on War, Revolution, and Peace, Stanford University, Stanford, Calif., by F. A. Praeger, 1966.

LEIBZON, V. M.; SHIRINIA, K. K. Поворот в политике Коминтерна. Историческое значение VII конгресса Коминтерна [A virada na política da Comintern: o significado histórico do 7.º Congresso da Comintern]. Moscou: Mysl, 1975.

LEJBZON, V. M.; ŠIRINJA, K. K. Il VII Congresso dell’Internazionale Comunista. Roma: Riuniti, 1975.

LEWIN, Moshe. The Making of the Soviet System: Essays in the Social History of Interwar Russia. Londres: Methuen, 1985.

LITVIN, Alter L.; KEEP, John L. H. Stalinism: Russian and Western views at the turn of the millennium. Londres; Nova York: Routledge, 2005. (Totalitarian movements and political religions.)

LOSURDO, Domenico. Stalin: história crítica de uma lenda negra. Tradução de Jaime A. Clasen. 2. ed. Rio de Janeiro: Revan, 2011.

LOSURDO, Domenico. Guerra e revolução: o mundo um século após outubro de 1917. Tradução de Ana Maria Chiarini e Diego Silveira Coelho Ferreira. São Paulo: Boitempo, 2017.

LÖWY, Michael (org.). O marxismo na América Latina: uma antologia de 1909 aos dias atuais. Tradução de Cláudia Schilling e Luís Carlos Borges. São Paulo: Fundação Perseu Abramo, 1999.

LOZOVSKI, Aleksei (pseud. de Solomon Abramovich Dridzo). Анархо-синдикализм и коммунизм [Anarcossindicalismo e comunismo]. 1. ed. 1923. 3. ed. Moscou: Librokom, 2010.

MAGRI, Lucio. Valeur et limites des expériences frentistes. Les Temps Modernes, Paris, n. 236, jan. 1966.

McDERMOTT, Kevin; AGNEW, Jeremy. The Comintern: a History of International Communism from Lenin to Stalin. Houndmills, Basingstoke, Hampshire: Macmillan, 1996.

McMEEKIN, Sean. Le secours ouvrier international: histoire d’une légende. Tradução e adaptação do inglês americano de Sylvain Boulouque. Communisme, Paris, n. 65-66, p. 117-131, 1^er et 2^e trimestres 2001.

MAKARENKO, Viktor Pavlovich. Бюрократия и сталинизм [Burocracia e stalinismo]. Rostov-na-Donu: Izdatelstvo Rostovskogo universiteta, 1989.

MANUILSKI, D. A crise do capitalismo e as tarefas do movimento comunista mundial. Большевик, Moscou, n. 1, p. 23-37, 23 jan. 1934 (em russo).

MARKS, Steven Gary. How Russia Shaped the Modern World: from Art to Anti-Semitism, Ballet to Bolshevism. Princeton, NJ: Princeton University Press, 2003.

MARTELLI, Roger; VIGREUX, Jean; WOLIKOW, Serge. Le Parti rouge : Une histoire du PCF, 1920-2020. Malakoff: Armand Colin, 2020.

MERTSALOV, Andrei Nikolaievich (org.). История и сталинизм [História e stalinismo]. Moscou: Politizdat, 1991.

MIGLIARDI, Giorgio. L’Internazionale dei sindacati rossi. Profintern. Annali Istituto Giangiacomo Feltrinelli, Milano, IX, p. 325-347, 1967.

MORGAN, Kevin; COHEN, Gidon; FLINN, Andrew (ed.). Agents of the Revolution: New Biographical Approaches to the History of International Communism in the Age of Lenin and Stalin. Oxford; Nova York: Peter Lang, 2005.

NARINSKY, Mikhail, ROJAHN, Jürgen (ed.). Centre and Periphery: The History of the Comintern in the Light of New Documents. Amsterdam: International Institute of Social History, 1996.

NATOLI, Claudio. Tra solidarietà e rivoluzione: il Soccorso Rosso Internazionale. In: TINA Modotti: una vita nella storia. Udine: Arti Grafiche Friulane, 1995, p. 193-211.

NEUBERT, Harald. Stalin und die internationale kommunistische Bewegung. Berlim: Helle Panke, 2003.

NOLTE, Ernst. La guerra civil europea, 1917-1945: nacionalsocialismo y bolchevismo. Traducción de Sergio Monsalvo Castañeda. México, DF: Fondo de Cultura Económica, 1994. (Sección de obras de historia.)

OSIPOVA, Irina (ed.). Хотелось бы всех поимённо назвать... [Queria chamar todos pelo nome... ]. Moscou: Fond “Mir i tchelovek”, 1993.

PANTELEIEV, Mikhail Mikhailovich. Агенты Коминтерна. Солдаты мировой революции [Os agentes da Comintern. Soldados da revolução mundial]. Moscou: Iauza: Eksmo, 2005.

PARIS, Robert. La Terza Internazionale e l’America Latina. Movimento Operaio e Socialista, Milão, 4, ano 15, n. 4, ott.-dic. 1969, p. 311-334.

PAYNE, Stanley G. Unión Soviética, comunismo y revolución en España (1931-1939). Traducción de Francisco J. Ramos. Barcelona: Plaza y Janes, 2003. (Asi fue. La historia rescatada, 59.)

PEREIRA, Astrojildo. URSS, Itália, Brasil. São Paulo: Novos Rumos, 1985.

PINHEIRO, Paulo Sérgio. A III Internacional e a gênese da preocupação com a América Latina, 1919-1926. São Paulo: CEDEC, 1979.

PIATNITSKI, Osip Aronovich. A ditadura facista [sic] na Alemanha. São Paulo, SP: Ed. Trabalho, 1935.

PIATNITSKI, Vladimir Iosifovich. Осип Пятницкий и Коминтерн на весах истории [Osip Piatnitski e a Comintern na balança da história]. Minsk: Kharvest, 2004.

PIRKER, Theo (org.). Utopie und Mythos der Weltrevolution: Zur Geschichte der Komintern 1920-1940. Munique: Deutscher Taschenbuch Verlag, 1964.

PIRKER, Theo. Komintern und Faschismus, 1920-1940: Materialen zur Geschichte und Theorie des Faschismus. Stuttgart: Deutsche Verlags-Anstalt, 1965.

PISCHEL, Enrica Collotti; ROBERTAZZI, Chiara. L’Internationale communiste et les problèmes coloniaux (1919-1935). Paris: Mouton: Éditions de l’École des hautes études en sciences sociales, 1968.

PONOMARIOV, B; GROMYKO, A; JVOSTOV, V (red.). Historia de la politica exterior de la URSS: 1917-1945. Moscou: Progreso, [19--].

PONS, Silvio. A revolução global: história do comunismo internacional (1917-1991). Tradução de Luiz Sérgio Henriques. Rio de Janeiro: Contraponto; Brasília: Fundação Astrojildo Pereira, 2014.

POST, Ken. Revolution’s Other World: Communism and the Periphery, 1917-39. Houndmills, Basingstoke: Macmillan; Nova York: St. Martin’s Press, 1997.

POULANTZAS, Nicos. Fascismo e ditadura: a III Internacional face ao fascismo. 2 v. Tradução de João G. P. Quintela e M. Fernanda S. Granado. Porto: Portucalense, 1972.

POULANTZAS, Nicos. Fascisme et dictature. Paris: Seuil: Maspero, 1974.

PROCACCI, Giuliano. L’Internazionale Comunista dal I al VII Congresso 1919-1935. Annali, I, p. 283-313, 1958.

RAVINES, Eudocio. La Gran Estafa (La Penetración del Kremlin em Iberoamérica). México, DF: Libros y Revistas, 1952.

REES, Tim; THORPE, Andrew (Eds.). International Communism and the Communist International, 1919-43. Manchester: Manchester University Press, 1998.

REIS, Daniel Aarão. A revolução que mudou o mundo: Rússia, 1917. São Paulo: Companhia das Letras, 2017.

ROBRIEUX, Philippe. Histoire intérieure du Parti communiste. Paris: Fayard, 1980. (V. I. “1920-1945”.)

ROJAHN, Jürgen (dir.). The Communist International and its National Sections, 1919-1943. Wabernstrasse: Peter Lang, 1998.

ROSE, R. S. Johnny’s Two Trips to Brazil. Luso-Brazilian Review, Madison, WI, v. 38, n. 1, p. 103-123, Summer 2001.

ROSENHAFT, Eve. Beating the Fascists?: the German Communists and Political Violence, 1929-1933. Cambridge: Cambridge University Press, 1983.

ROY, Manabendra Nath. Memoirs. Mumbai: Allied Publishers, 1964.

SABLE, Martin H. Communism in Latin America, an International Bibliography: 1900-1945, 1960-1967. Los Angeles: Latin American Center, University of California, 1968.

SALVADORI, Massimo L. Europa, America, marxismo. Turim: Einaudi, 1990.

SANTORE, John. The Comintern’s United Front Initiative of May 1934: French or Soviet Inspiration? Canadian Journal of History, Toronto, ano 16, n. 3, dec. 1981, p. 405-422.

SCHLESINGER, Rudolf. L’Internazionale Comunista e la questione coloniale. Bari: De Donato, 1971.

SCHLESINGER, Rudolf. La internacional comunista y el problema colonial. Córdoba, Argentina: Pasado y Presente, 1974. (Cuadernos de pasado y presente, 52.)

SEMANOV, Sergei; KARDASHOV, Vladislav. Иосиф Сталин: жизнь и наследие [Iosif Stalin: vida e legado]. Moscou: Novator, 1997.

SOBOLEV, A. Georgi Dimitrov, an outstanding militant of the Comintern. Sófia: Sofia Press, 1972.

SOBOLEV, Aleksandr Ivanovich (ed.). Георгий Димитров – Выдающийся деятель Коммунистического движения: сборник статей [Georgi Dimitrov – Uma proeminente figura do Movimento Comunista: coletânea de artigos]. Moscou: Politizdat, 1972.

SHIRINIA, Kirill Kirillovich. Стратегия и тактика Коминтерна в борьбе против фашизма и войны (1934-1939 гг.) [A estratégia e a tática da Cominern na luta contra o fascismo e a guerra (1934-1939)]. Moscou: Politizdat, 1979.

SHUKMAN, Harold (red.). Redefining Stalinism. Londres; Portland, OR: Frank Cass, 2003. (Totalitarian movements and political religions).

SMITH, Jeremy. The Bolsheviks and the National Question, 1917-23. Nova York: Palgrave Macmillan, 1999. (Studies in Russia and East Europe.)

SOUVARINE, Boris. Staline: aperçu historique du bolchévisme. 2. ed. rev. Paris: Ivrea, 1992.

STRADA, Vittorio. Totalitarismo e totalitarismi. Veneza: Marsilio: Fondazione Giorgio Cini, 2003.

STUDER, Brigitte; UNFRIED, Berthold; HERRMANN, Irene (ed.). Parler de soi sous Staline: la construction identitaire dans le communisme des années trente. Paris: La Maison des sciences de l’homme, 2003. (Colloquium, 2.)

STUDER, Brigitte. The Transnational World of the Cominternians. Basingstoke: Palgrave Macmillan, 2015.

SVÁTEK, Frantisek. The Governing Organs of the Communist International: Their Growth and Composition. In: History of Socialism. Yearbook 1968. Praga, 1969.

SVÁTEK, Frantisek. Gli organi dirigenti dell’Internazionale Comunista: loro sviluppo e composizione (1919-1945), Movimento Operaio e Socialista, parte prima: 1, anno 23; parte seconda: 2-3, 1977.

TOSSTORFF, Reiner. The Red International of Labor Unions (RILU), 1920-1937. Leiden; Boston: Brill, 2016.

TRAININ, Ilia. Империализм на Дальнем Востоке и СССР [O imperialismo no Extremo Oriente e a URSS]. Moscou: Partizdat, 1932.

TROTSKY, Léon. L’appareil policier du stalinisme. Traduction de Anne Saint-Girons. Préface de Denise Avenas. Paris: Union Générale d’Éditions, 1976.

TROTSKY, Léon. L’Internationale Communiste après Lénine: le grand organisateur de la défaite. Paris: Éditions Rieder, 1930.

TROTSKY, Lev Davidovich. Коммунистический Интернационал после Ленина: великий организатор поражений [A Internacional Comunista depois de Lenin: a grande organizadora de derrotas]. Moscou: Printima, 1993.

TUCKER, Robert C. (ed.). Stalinism: Essays in Historical Interpretation. New Brunswick, N.J.: Transaction Publishers, 1999.

ULAM, Adam Bruno. Storia della politica estera sovietica (1917-1967). Milano: Rizzoli, 1970.

ULAM, Adam Bruno. Expansion and Coexistence: Soviet Foreign Policy, 1917-1973, 2. ed. Nova York: Praeger, 1974.

VAKSBERG, Arkadi. Hôtel Lux: les partis frères au service de l’Internationale Communiste. Paris: Fayard, 1993.

VAN DER LINDEN, Marcel. Transnational Labour History: Explorations. Aldershot, Hants, Inglaterra; Burlington, VT: Ashgate, 2003.

VAN DER LINDEN, Marcel. Trabalhadores do mundo: ensaios para uma história global do trabalho. Tradução de Patricia de Queiroz Carvalho Zimbres. Campinas, SP: Editora da Unicamp, 2013.

VATLIN, Alexander. Die Komintern: Gründung, Programmatik, Akteure. Berlin: Dietz, 2009.

VATLIN, Aleksandr Iurievich. Коминтерн: идеи, решения, судьбы [A Comintern: ideias, resoluções, destinos]. Moscou: ROSSPEN: Fond Pervogo Prezidenta Rossii B. N. Ieltsina, 2009.

VENTURA, Maria Isabel Pinto (ed.). Programa e Estatutos da Internacional Comunista. Tradução e notas de José Leite Pereira. [Lisboa]: Maria da Fonte, 1975.

VIGREUX, Jean; WOLIKOW, Serge (dir.). Cultures communistes au XXe siècle: entre guerre et modernité. Paris: La Dispute, 2003.

VOLIN, Boris; INGULOV, Sergei. Политграмота [Educação política]. [Moscou:] Partizdat TsK VKP(b), 1935.

VOLKOGONOV, Dmitri Antonovich. Os sete chefes do império soviético: Lênin, Stalin, Khruschev, Brejnev, Andropov, Chernenko, Gorbachev. Tradução para o inglês de Harold Shukman. Tradução para o português de Joubert de Oliveira Brízida. Rio de Janeiro: Nova Fronteira, 2008.

VOSLENSKY, M. La nomenklatura. Paris: Le livre de Poche, 1992.

WEBER, Hermann. La trasformazione del comunismo tedesco: la stalinizzazione della KPD nella Repubblica di Weimar. Traduzione di Giuseppina Panzieri. Milão: Feltrinelli, 1979.

WERTH, Nicolas. Histoire de l’Union soviétique: de l’Empire Russe à l’Union soviétique, 1900-1990. Paris: PUF, 1990.

WESSON, Robert G. (red.). Communism in Central America and the Caribbean. Stanford, CA: Hoover Institution Press, 1982.

WILLI Munzenberg [sic], un homme contre: actes, colloque international, 26-29 mars 1992, Aix-en-Provence. [Montreuil]: Le Temps des Cerises, 1993.

WOLIKOW, Serge. Le Front populaire en France. Bruxelles: Complexe, 1996.

WOLIKOW, Serge. L’Internationale communiste (1919-1943): le Komintern ou le rêve déchu du Parti mondial de la Révolution. Ivry-sur-Seine: Les Éditions de l’Atelier; Paris: Éditions Ouvrières, 2010.

WORLEY, Matthew (red.). In Search of Revolution: International Communist Parties in the Third Period. Londres; Nova York: I. B. Tauris, 2004.

WORONTZOFF, Madeleine. La concepción de la prensa en Lenin. Traducción de Santiago Roures. Barcelona: Fontamara, 1979.

[Anales del] VI CONGRESO de la Internacional Comunista. Traducción de Maria Teresa Poyrazian y Nora Rosenfeld de Pasternac. México, DF: Pasado y Presente, 1977-1978.

VII CONGRESS of the Communist International: Abridged Stenographic Report of the Proceedings. Moscou: Foreign Languages Publishing House, 1939.

2. História geral do Brasil e história operária e intelectual do Brasil

ABREU, Marcelo Paiva (org.). A ordem do progresso. Rio de Janeiro: Campus, 1980.

ALMEIDA, Maria Hermínia B. T. de. Estado e classes trabalhadoras no Brasil (1930-1945). São Paulo: [s. n.], 1978. Tese (doutorado) – Universidade de São Paulo, Faculdade de Filosofia, Letras e Ciências Humanas, São Paulo, 1978.

ANDREUCCI, Álvaro Gonçalves Antunes. O risco das ideias: intelectuais e a polícia política (1930-1945). São Paulo: Humanitas: FAPESP, 2006.

ARAÚJO, Ângela Maria Carneiro. A construção do consentimento: corporativismo e trabalhadores no Brasil dos anos 30. São Paulo: Scritta: FAPESP, 1998.

BASBAUM, Leôncio. História sincera da República. 4. ed. São Paulo: Alfa-Omega, 1976. (V. 1. “Das origens até 1889”.)

BASBAUM, Leôncio. História sincera da República. 5. ed. São Paulo: Alfa-Omega, 1986. (V. 2. “De 1889 a 1930”.)

BASBAUM, Leôncio. História sincera da República. 4. ed. São Paulo: Alfa-Omega, 1986. (V. 4. “De 1961 a 1967”.)

BASBAUM, Leôncio. História sincera da República. 6. ed. São Paulo: Alfa-Omega, 1991. (V. 3. “De 1930 a 1960”.)

BATALHA, Claudio H. M. O movimento operário na Primeira República. Rio de Janeiro: Jorge Zahar, 2000.

BATALHA, Claudio H. M.; SILVA, Fernando Teixeira da; FORTES, Alexandre (org.). Culturas de classe: identidade e diversidade na formação do operariado. Campinas, SP: Editora da Unicamp, 2004.

BATALHA, Claudio H. M. A historiografia da classe operária no Brasil: trajetória e tendências. In: FREITAS, Marcos Cezar de (org.). Historiografia brasileira em perspectiva. 7. ed. São Paulo: Contexto, 2012, p. 145-158.

BERNARDO, Antonio Carlos. Tutela e autonomia sindical: Brasil, 1930-1945. São Paulo: T. A. Queiroz, 1982.

BOITO JÚNIOR, Armando. O sindicalismo de estado no Brasil. Campinas, SP: Editora da Unicamp; São Paulo: Hucitec, 1991.

BRANDI, Paulo. Vargas, da vida para a história. Rio de Janeiro: Zahar, 1983.

CAMARGO, Aspásia; GÓES, Walder de. Meio século de combate: diálogo com Cordeiro de Farias. Rio de Janeiro: Editora Nova Fronteira, 1981.

CAMARGO, Aspásia et al. O golpe silencioso: as origens da república corporativa. Rio de Janeiro: Rio Fundo, 1989.

CAMPOS, Reinaldo Pompeu de. Repressão judicial no Estado Novo: esquerda e direita no banco dos réus. Rio de Janeiro: Achiamé, 1982.

CANCELLI, Elizabeth. O mundo da violência: a polícia da era Vargas. Brasília: Editora da UnB, 1993.

CARNEIRO, Glauco. O revolucionário Siqueira Campos. 2 v. Rio de Janeiro: Record, 1966.

CARNEIRO, Maria Luiza Tucci; KOSSOY, Boris (org.). A imprensa confiscada pelo DEOPS: 1924-1954. São Paulo: Ateliê: Imprensa Oficial do Estado de São Paulo: Arquivo do Estado de São Paulo, 2003. (Labirintos da memória.)

CARNEIRO, Maria Luiza Tucci; CROCI, Federico; FRANZINA, Emilio (org.). História do trabalho e histórias da imigração: trabalhadores italianos e sindicatos no Brasil (séculos XIX e XX). São Paulo: Edusp: FAPESP, 2010. (História das migrações, 3.)

CARONE, Edgard. Revoluções do Brasil contemporâneo, 1922/1938. São Paulo: DESA, 1965.

CARONE, Edgard. Movimento operário no Brasil (1877-1944). V. I. 2. ed. São Paulo: Difel, 1984.

CARONE, Edgard. Classes sociais e movimento operário. São Paulo: Ática, 1989.

CHAUÍ, Marilena. O nacional e o popular na cultura brasileira: seminários. São Paulo: Brasiliense, 1984.

CHAUÍ, Marilena; FRANCO, M. S. C. Ideologia e mobilização popular. Rio de Janeiro: Paz e Terra: Cedec, 1985.

CONNIFF, Michael L. Urban Politics in Brazil: the Rise of Populism, 1925-1945. Pittsburgh: University of Pittsburgh Press, 1981.

COUTINHO, Lourival. O general Góes depõe. 2. ed. Rio de Janeiro: Coelho Branco, 1956.

CUEVA, A. O desenvolvimento do capitalismo na América Latina. São Paulo: Global, 1983.

DEAN, Warren. The Industrialization of São Paulo, 1880-1945. Austin: University of Texas Press, 1969.

DE DECCA, Edgar Salvadori. O silêncio dos vencidos. São Paulo: Brasiliense, 1981.

DIAS, Eduardo. Um imigrante e a revolução: Memórias de um militante operário. 1934-1951. São Paulo: Brasiliense, 1983.

DINIZ, Eli. Empresário, Estado e capitalismo no Brasil: 1930-1945. Rio de Janeiro: Paz e Terra, 1978.

DORIA, Pedro. Tenentes: a guerra civil brasileira. Rio de Janeiro: Record, 2016.

DRAIBE, Sônia. Rumos e metamorfoses: Estado e industrialização no Brasil, 1930-1960. Rio de Janeiro: Paz e Terra, 1985.

DUARTE, Paulo. Memórias: raízes profundas. V. 1. São Paulo: Hucitec, 1976.

DULLES, John W. F. Vargas of Brazil: A Political Biography. Austin: University of Texas Press, 1967.

DUTRA, Eliana Regina de Freitas. O ardil totalitário: imaginário político no Brasil dos anos de 1930. 2. ed. Belo Horizonte: Editora da UFMG, 2002.

FALEIROS, Maria Isabel Leme. Percurso e percalços do PCB no campo (1922-1964). São Paulo: [s. n.], 1989. Tese (doutorado) – Faculdade de Filosofia, Letras e Ciências Humanas. Programa de Pós-Graduação em Sociologia, Universidade de São Paulo, São Paulo, 1989.

FAUSTO, Boris. A Revolução de 1930: historiografia e história. São Paulo: Brasiliense, 1970.

FAUSTO, Boris (dir.). História Geral da Civilização Brasileira: tomo III – O Brasil Republicano. São Paulo: Difel, 1981. (V. 3. “Sociedade e política (1930-1964)”.)

FAUSTO, Boris. História do Brasil. 2. ed. São Paulo: Editora da Universidade de São Paulo: Fundação do Desenvolvimento da Educação, 1995.

FAUSTO, Boris. História Concisa do Brasil. São Paulo: EDUSP: IMESP, 2000.

FERREIRA, Jorge. Trabalhadores do Brasil: o imaginário popular, 1930-1945. Rio de Janeiro: Fundação Getúlio Vargas, 1997.

FERREIRA, Jorge; DELGADO, Lucília de Almeida N. (org.). O Brasil Republicano. Rio de Janeiro: Civilização Brasileira, 2003.

FLORINDO, Marcos Tarcísio. O serviço reservado da Delegacia de Ordem Política e Social de São Paulo na Era Vargas. São Paulo: Editora da Unesp, 2006.

FONSECA, Pedro Cesar Dutra. Vargas: o capitalismo em construção. São Paulo: Brasiliense, 1989.

FONSECA, Vitor Manoel da. A ANL na legalidade. Niterói: [s. n.], 1986. Dissertação (mestrado) – Universidade Federal Fluminense, Niterói, 1986.

FRANCO, Virgílio A. de Melo. Outubro, 1930. 5. ed. Rio de Janeiro: Nova Fronteira, 1980.

FRENCH, John D. O ABC dos operários: conflitos e alianças de classe em São Paulo, 1900-1950. Tradução de Lolio Lourenço de Oliveira. São Paulo: Hucitec; São Caetano do Sul: Prefeitura de São Caetano do Sul, 1995.

FRENCH, John D. Proclamando leis, metendo o pau e lutando por direitos: a questão social como caso de polícia, 1920-1964. Tradução de Fábio Durão. In: LARA, Silvia Hunold; MENDONÇA, Joseli Maria Nunes (org.). Direitos e justiças no Brasil: ensaios de história social. Campinas, SP: Editora da Unicamp, 2006, p. 379-416.

FREYRE, Gilberto. Ordem e progresso. São Paulo: Global Editora, 2010.

GAMBINI, Roberto. O duplo jogo de Getúlio Vargas: influência americana e alemã no Estado Novo. São Paulo: Símbolo, 1977.

GLINKIN, Anatoli Nikolaievich. Новейшая история Бразилии (1939-1959) [História contemporânea do Brasil (1939-1959)]. Moscou: IMO, 1961.

GOMES, Ângela de Castro. Burguesia e trabalho: política e legislação social no Brasil, 1917-1937. Rio de Janeiro: Campus, 1979.

GOMES, Ângela de Castro (coord.). Regionalismo e centralização política: partidos e Constituinte nos anos 30. Rio de Janeiro: Nova Fronteira, 1980.

GOMES, Ângela de Castro (org.). Velhos militantes. Rio de Janeiro: Jorge Zahar, 1988.

GUNDER-FRANK, Andrew. Capitalism and Underdevelopment in Latin America: Historical Studies of Chile and Brazil. Nova York: Monthly Review, 1967.

HARDMAN, Francisco Foot. Nem pátria, nem patrão!: memória operária, cultura e literatura no Brasil. 3. ed. rev. e ampl. São Paulo: Editora da Unesp, 2002.

HILTON, Stanley E. Brazil and the Great Powers, 1930-1939: the Politics of Trade Rivalry. Austin: University of Texas Press, 1975.

HILTON, Stanley E. O Brasil e as grandes potências: 1930-1939: os aspectos políticos da rivalidade comercial. Prefácio de José Honório Rodrigues. Tradução de Carlos Nelson Coutinho e Stanley E. Hilton. Rio de Janeiro: Civilização Brasileira, 1977.

HUGGINS, Martha K. Polícia e política: relações Estados Unidos/América Latina. Tradução de Lólio Lourenço de Oliveira. Revisão técnica de Maria Lúcia Montes. São Paulo: Cortez, 1998.

IANNI, Octavio. Estado e planejamento econômico no Brasil: 1930-1970. Rio de Janeiro: Civilização Brasileira, 1971.

IANNI, Octavio. A formação do Estado populista na América Latina. Rio de Janeiro: Civilização Brasileira, 1975.

JAGUARIBE, Hélio. Sociedade e política: um estudo sobre a atualidade brasileira. Rio de Janeiro: Jorge Zahar, 1985.

LACERDA, Carlos. Depoimento. Rio de Janeiro: Editora Nova Fronteira, 1978.

LAUERHASS JR., Ludwig. Getúlio Vargas e o triunfo do nacionalismo brasileiro: estudo do advento da geração nacionalista de 1930. Belo Horizonte: Itatiaia; São Paulo: Edusp, 1986.

LENHARO, Alcir. Sacralização da política. Campinas: Papirus, 1986.

LEOPOLDI, Maria Antonieta P. Industrial Associations and Politics in Contemporary Brazil (1930-1961). Oxford: St. Antony College, 1984.

LEVINE, Robert M. O regime de Vargas, 1934-1938: os anos críticos. Rio de Janeiro: Nova Fronteira, 1980.

LIMA, Hermes. Travessia: memórias. Rio de Janeiro: José Olympio, 1974.

MAFFEI, Eduardo. A morte do sapateiro: a saga dos anos 30. São Paulo: Brasiliense, 1982.

MAGALHÃES, Fernanda Torres. O suspeito através das lentes: o DEOPS e a imagem da subversão (1930-1945). São Paulo: Humanitas: Imprensa Oficial, 2008.

MALTA, Otávio. Os tenentes na Revolução Brasileira. Rio de Janeiro: Civilização Brasileira, 1969.

MARTINS, Elói. Um depoimento político (memórias de um metalúrgico). Porto Alegre: Gráfica Palotti, 1989.

MARTINS, Ivan Pedro de. A flecha e o alvo. Porto Alegre: Movimento, 1994.

MAZZEO, Antonio Carlos. Burguesia e capitalismo no Brasil. 2. ed. São Paulo: Ática, 1995.

MAZZEO, Antonio Carlos. Estado e burguesia no Brasil: origens da autocracia burguesa. 2. ed. São Paulo: Cortez, 1997

MEIRELLES, Domingos. 1930, Os órfãos da revolução. Rio de Janeiro: Record, 2005.

MELO, Manuel Fernando Palácios da Cunha. Pensando a formação do Partido Comunista Brasileiro. Rio de Janeiro: [s. n.], 1991. Dissertação (Mestrado em Ciência Política (Ciência Política e Sociologia)) – Instituto Universitário de Pesquisas do Rio de Janeiro, Rio de Janeiro, 1991.

MICELI, Sérgio. Intelectuais e classe dirigente no Brasil (1920-1945). São Paulo: Difel, 1979.

MORAES, Reginaldo; ANTUNES, Ricardo; FERRANTE, Vera B. (org.). Inteligência brasileira. São Paulo: Brasiliense, 1986.

MOTA, Carlos Guilherme. Ideologia da cultura brasileira (1933-1974). São Paulo: Ática, 1977.

NIEMEYER, Waldir. Movimento syndicalista no Brasil. Rio de Janeiro: [s. n.], 1933.

OLIVEIRA, Lúcia Lippi et al. Estado Novo: ideologia e poder. Rio de Janeiro: Zahar, 1982.

PINHEIRO, Paulo Sérgio; HALL, Michael M. A classe operária no Brasil, 1889-1930: documentos. São Paulo: Alfa-Omega, 1979. (V. 1. “O movimento operário”.)

PINHEIRO, Paulo Sérgio; HALL, Michael M. A classe operária no Brasil, 1889-1930: documentos. São Paulo: Alfa-Omega; Campinas, SP: Funcamp, 1981. (V. 2. “Condições de vida e de trabalho, relações com os empresários e o Estado”.)

PRADO JUNIOR, Caio. Evolução Política do Brasil. 11. ed. São Paulo: Brasiliense, 1979.

QUEIROZ, Maria Isaura Pereira de. O mandonismo político na vida brasileira. São Paulo: Alfa-Omega, 1976.

A REVOLUÇÃO de 30: Seminário Internacional. Brasília: UnB, 1983.

RODRIGUES, Cândido Moreira; BARBOSA, Jefferson Rodrigues (org.). Intelectuais & comunismo no Brasil: 1920-1950: Gustavo Barroso, Plínio Salgado, Alceu Amoroso Lima, Jorge Amado, Miguel Costa. Cuiabá: Editora da Universidade Federal de Mato Grosso, 2011.

SCHMIDT, Afonso. Bom tempo. São Paulo: Brasiliense, 1958.

SHUMOV, S. A.; ANDREIEV, R. A. (org.). История Бразилии. Сборник [História do Brasil. Coletânea]. Moscou: Alternativa; Kyiv: Ievrolints, 2003.

SILVA, Fernando Teixeira da. Operários sem patrões: os trabalhadores da cidade de Santos no entreguerras. Campinas, SP: Editora da Unicamp, 2003.

SILVA, Hélio. A revolução traída. Rio de Janeiro: Civilização Brasileira, 1966.

SILVA, Hélio. O ciclo de Vargas. Rio de Janeiro: Rio de Janeiro: Civilização Brasileira, 1974. (V. VI, “1933 – A crise do tenentismo”; V. VII, “1934 – A Constituinte”; V. VIII, “1935 – A revolta vermelha”.)

SILVA, Zélia Lopes da. A domesticação dos trabalhadores nos anos 30. São Paulo: Marco Zero: MCT-CNPq, 1990.

SIMÃO, Azis. Sindicato e Estado: suas relações na formação do proletariado de São Paulo. São Paulo: Ática, 1981.

SKIDMORE, Thomas. Brasil: de Getúlio a Castelo. Tradução coordenada por Ismênia Tunes Dantas. São Paulo: Paz e Terra, 1982.

SOARES, Gláucio Ary Dillon. Sociedade e política no Brasil: desenvolvimento, classe e política durante a Segunda República. São Paulo: Difel, 1973.

SOBRINHO, Barbosa Lima. A verdade sobre a Revolução de Outubro – 1930. 3. ed. São Paulo: Alfa-Omega, 1983.

SODRÉ, Nelosn Werneck. Raízes históricas do nacionalismo brasileiro. Rio de Janeiro: Ministério da Educação e Cultura: Instituto Superior de Estudos Brasileiros, 1959.

SODRÉ, Nelson Werneck. Brasil: radiografia de um modelo. 7. ed. Rio de Janeiro: Bertrand Brasil, 1992.

TRONCA, Ítalo. Revolução de 1930: a dominação oculta. 6. ed. São Paulo: Brasiliense, 1988.

VILLELA, Annibal Villanova; SUZIGAN, Wilson. Política do governo e crescimento da economia brasileira: 1889-1945. 2. ed. Rio de Janeiro: IPEA: INPES, 1975.

WEFFORT, Francisco C. O populismo na política brasileira. Rio de Janeiro: Paz e Terra, 1978.

WEFFORT, Francisco; BENEVIDES, Maria Victoria (Eds.). Direito, cidadania e participação. São Paulo: T. A. Queiroz, 1981.

YOUNG, Jordan M. The Brazilian Revolution of 1930 and the Aftermath. New Brunswick, NJ: Rutgers University Press, 1967.

3. História das esquerdas, do socialismo, marxismo e comunismo no Brasil

ABRAMO, Fúlvio. 7 de outubro de 1934 – 50 anos. Cadernos Cemap, São Paulo, ano I, n. 1, p. 3-65, out. 1984.

ABRAMO, Fúlvio; KAREPOVS, Dainis (org.). Na contracorrente da história: documentos da Liga Comunista Internacionalista (1930-1933). São Paulo: Brasiliense, 1987.

ABRAMO, Fúlvio. A revoada dos galinhas verdes. São Paulo: Veneta, 2014.

ABREU PENNA, Lincoln de. A trajetória de um comunista: depoimentos de Geraldo Rodrigues dos Santos. Rio de Janeiro: Revan, 1997.

ALEXANDER, Robert. Communism in Latin America. New Brunswick, NJ: Rutgers University Press, 1957.

ANDREUCI, Álvaro Gonçalves Antunes. O risco das idéias: intelectuais e a polícia política (1930-1945). São Paulo: Humanitas: FAPESP, 2006.

ARICÓ, José. Marx y la América Latina. Buenos Aires: Fondo de Cultura Económica, 1980.

ARICÓ, José. Marx e a América Latina. Rio de Janeiro: Paz e Terra, 1982.

AZEVEDO, Agliberto Vieira de. Minha vida de revolucionário. [S. l.]: [s. n.], 1967.

BANDEIRA, Moniz; MELO, Clóvis; ANDRADE, A. T. O ano vermelho: a revolução russa e seus reflexos no Brasil. São Paulo: Expressão Popular, 2004.

BARATA, Agildo. Vida de um revolucionário: memórias. 2. ed. São Paulo: Alfa-Omega, 1978.

BARROS, João Alberto Lins de. Memória de um revolucionário. Rio de Janeiro: Civilização Brasileira, 1953.

BASBAUM, Hersch Wladimir. Cartas ao comitê central: história sincera de um sonhador. São Paulo: Discurso, 1999.

BASBAUM, Leôncio. Uma vida em seis tempos: memórias. São Paulo: Alfa-Omega, 1976.

BASTOS, Abguar. Prestes e a Revolução Social. 2. ed. São Paulo: Hucitec, 1986.

BATINI, Tito. Memórias de um socialista congênito. Campinas, SP: Editora da Unicamp, 2004.

BEZERRA, Gregório. Memórias. 2 v. Rio de Janeiro: Civilização Brasileira, 1979.

BIAZO, Glauber Cícero Ferreira. A sedução da história: tempo e mudança nas concepções políticas de Luiz Carlos Prestes. São Paulo: [s. n.], 2003. Dissertação (mestrado) – Universidade de São Paulo, Faculdade de Filosofia, Letras e Ciências Humanas, São Paulo, 2003.

BRANDÃO, Gildo Marçal. A esquerda positiva: as duas almas do Partido Comunista – 1920/1964. São Paulo: Hucitec, 1997.

BRANDÃO, Octavio. Combates e batalhas: memórias. V. 1. São Paulo: Alfa-Omega, 1978.

CANALE, Dario. Problemas da construção da história do Partido Comunista Brasileiro. Novos Rumos, São Paulo, v. 1, n. 1, p. 77-92, 1986.

CANALE, Dario. O surgimento da Seção Brasileira da Internacional Comunista (1917-1928). São Paulo: Anita Garibaldi: Fundação Maurício Grabois, 2013.

CANCELLI, Elizabeth. A intentona em Nova York. Brasília: UnB: Humanidades, 1997.

CARNEIRO, Maria Luiza Tucci (org.); TAVARES, Rodrigo Rodrigues. O porto vermelho: a maré revolucionária (1930-1951). São Paulo: Arquivo do Estado de São Paulo: Imprensa Oficial, 2001. (Inventário DEOPS, 6.)

CARNEIRO, Maria Luiza Tucci (org.); WIAZOVSKI, Taciana. Bolchevismo e judaísmo: a comunidade judaica sob o olhar do DEOPS. São Paulo: Arquivo do Estado: Imprensa Oficial, 2001.

CARNEIRO, Maria Luiza Tucci (org.); ANDREUCCI, Alvaro Gonçalves Antunes; OLIVEIRA, Valéria Garcia de. Cultura amordaçada: intelectuais e músicos sob a vigilância do DEOPS. São Paulo: Arquivo do Estado: Imprensa Oficial, 2002.

CARVALHO, Apolonio de. Vale a pena sonhar. Rio de Janeiro: Rocco, 1997.

CARVALHO E SOUZA, O. Evolução do comunismo no Brasil. Rio de Janeiro: Departamento Nacional de Propaganda, 1938.

CASTRO, Ricardo Figueiredo de. Contra a guerra ou contra o fascismo: as esquerdas brasileiras e o antifascismo, 1933-1935. Niterói: [s. n.], 1999. Tese (Doutorado em História) – Universidade Federal Fluminense, Niterói, 1999.

CASTRO, Ricardo Figueiredo de. A Frente Única Antifascista (FUA) e o antifascismo no Brasil (1933-1934). Topoi, Rio de Janeiro v. 3, n. 5, jul.-dez. 2002.

CAVALCANTI, Paulo. O caso eu conto como o caso foi. 4 v. Recife: Guararapes, 1978-1985.

CHAVES NETO, Elias. Minha vida e as lutas de meu tempo. São Paulo: Alfa-Omega, 1978.

CHERIÑO, Antônio Siqueira. Gregório Bezerra: toda a história. Recife: CEPE, 1996.

CHILCOTE, Ronald H. O Partido Comunista Brasileiro: Conflito e integração – 1922-1972. Tradução de Celso Mauro Paciornik. Rio de Janeiro: Graal, 1982.

COELHO, Marco Antônio Tavares. Herança de um sonho: as memórias de um comunista. Rio de Janeiro: Record, 2000.

CORRÊA, Hércules. Memórias de um stalinista. Rio de Janeiro: Opera Nostra, 1994.

COSTA, Homero de Oliveira. A insurreição comunista de 1935: Natal, o primeiro ato da tragédia. São Paulo: Ensaio; Natal: Cooperativa Universitária do Rio Grande do Norte, 1995.

COUTO, André Luiz Faria. ANL: uma frente de esquerda nos anos 30. Niterói: [s. n.], 1995. Dissertação (Mestrado em História) – Universidade Federal Fluminense, Niterói, 1995.

A CRISE brasileira e a sua solução revolucionaria (theses e resoluções). Buenos Aires: [s. n.], [193-]. (Escrito ou publicado por volta de 1932-33, tem os seguintes documentos: os dois mais importantes capítulos da Resolução do Secretariado da América Latina da Comintern sobre a crise no Brasil e o caráter da revolução brasileira; uma resolução do SSA/IC sobre o aguçamento da crise no Brasil e as tarefas do PCB; uma resolução tomada pelo Birô Político do CC do PCB sobre a resolução anterior.)

DEL ROIO, Marcos. A classe operária na revolução burguesa: a política de alianças do PCB (1928-1935). Belo Horizonte: Oficina de Livros, 1990.

DULLES, Edith Ritter. The Political Evolution of the Partido Comunista Brasileiro, 1922-1970. Austin: [s. n.], 1970. Tese (doutorado) – University of Texas at Austin, Austin, 1970.

DULLES, John W. F. Anarquistas e comunistas no Brasil, 1900-1935. Tradução de César Parreiras Horta. Rio de Janeiro: Nova Fronteira, 1977.

DULLES, John W. F. O comunismo no Brasil, 1935-1945: repressão em meio ao cataclismo mundial. Tradução de Raul de Sá Barbosa. Rio de Janeiro: Nova Fronteira, 1985.

FALCÃO, João. O Partido Comunista que eu conheci (20 anos de clandestinidade). Rio de Janeiro: Civilização Brasileira, 1988.

FALCÃO, João. Giocondo Dias: a vida de um revolucionário. 2. ed. Rio de Janeiro: Agir, 1993.

FEIJÓ, Martin Cezar. O revolucionário cordial: Astrojildo Pereira e as origens de uma política cultural. São Paulo: FAPESP: Boitempo, 2001.

FERREIRA, Jorge. Prisioneiros do mito: cultura e imaginário político dos comunistas no Brasil (1930-1956). Rio de Janeiro: Mauad: Eduff, 2002.

FERREIRA, Jorge; REIS, Daniel Aarão (org.). As esquerdas no Brasil. 3 v. Rio de Janeiro: Civilização Brasileira, 2007.

FERREIRA, Pedro Roberto. O conceito de revolução da esquerda brasileira – 1920-1946. Londrina: UEL, 1999.

FONSECA, Victor Manuel. A Aliança Nacional Libertadora na ilegalidade. Niterói: [s. n.], 1986. Dissertação (Mestrado em História) – Universidade Federal Fluminense, Niterói, 1986.

FREITAS, Valter de Almeida. ANL e PCB: mitos e realidade. Santa Cruz do Sul: EDUNISC, 1998.

HALPERIN, Ernst. Proletarian Class Parties in Europe and Latin America. A Comparision. Cambrigde: Projeto Comunismo Internacional (C/67-7), Centro para Estudos Internacionais, Instituto de Tecnologia de Massachusetts, ago. 1967.

HENN, Leonardo Guedes. A Internacional Comunista e a revolução na América Latina: estratégias e táticas para as colônias e semicolônias (1919-1943). São Paulo: Blucher Acadêmico, 2010.

HERNANDEZ, Leila M. G. A Aliança Nacional Libertadora: ideologia e ação. Porto Alegre: Mercado Aberto, 1985.

HERVÉ, Egydio. Democracia liberal e socialismo entre os extremos: integralismo e comunismo. Porto Alegre: Livraria da Globo, 1935.

HILTON, Stanley. A rebelião vermelha. Rio de Janeiro: Record, 1986.

INQUÉRITO Policial Militar N.º 709. O Comunismo no Brasil. 4 v. Rio de Janeiro: Biblioteca do Exército, 1966-1967.

JOFFILY, José. Harry Berger. Rio de Janeiro: Paz e Terra; Curitiba: Universidade Federal do Paraná, 1987.

KAREPOVS, Dainis. Luta subterrânea: O PCB em 1937-1938. São Paulo: Hucitec: Editora da Unesp, 2003.

KAREPOVS, Dainis. A classe operária vai ao parlamento: o Bloco Operário e Camponês do Brasil. São Paulo: Alameda, 2006.

KONDER, Leandro. A derrota da dialética: a recepção das ideias de Marx no Brasil até o começo dos anos 30. Rio de Janeiro: Campus, 1988.

KONDER, Leandro. Memórias de um intelectual comunista. Rio de Janeiro: Civilização Brasileira, 2008.

KONRAD, Diorge Alceno. Partido Comunista do Brasil 1930-1935. Princípios, n. 62, São Paulo, p. 57-62, ago.-out. 2001.

KONRAD, Diorge Alceno. Partido Comunista do Brasil 1935-1943. Princípios, n. 63, São Paulo, p. 51-55, nov. 2001-jan. 2002.

KOVAL, Boris. A Grande Revolução de Outubro e a América Latina. Tradução de Leda Rita Cintra Ferraz. São Paulo: Alfa-Omega, 1980.

KOVAL, Boris. Heroísmo trágico do século XX: o destino de Luiz Carlos Prestes. Tradução de Clarice Lima Avierina. 2. ed. São Paulo: Alfa-Omega, 2007.

LACERDA, Fernando; PRESTES, Luiz Carlos; SINANI (pseud. de Georgi Borisovich Skalov). A luta contra o prestismo e a revolução agrária e anti-imperialista. Rio de Janeiro: Calvino, 1934.

LEMME, Paschoal. Memórias. 3 v. São Paulo: Cortez: Inep, 1988.

LIMA, Heitor Ferreira. Caminhos percorridos: memórias de militância. São Paulo: Brasiliense, 1982.

LIMA, Heitor Ferreira. Mário Grazini: militante operário. Novos Rumos, São Paulo, ano 1, n. 3, p. 95-113, jul.-set. 1986.

LIMA, Joaquim Celso de. Navegar é preciso: memórias de um operário comunista. São Paulo: Diniz, 1984.

LONER, Beatriz Ana; MENEZES, Valmir. Entrevista com Otávio Brandão. História em Revista, Pelotas, n. 2, p. 209-254, 1996.

MACHADO, Augusto (pseud. de Leôncio Basbaum). A caminho da revolução operaria e camponeza. Rio de Janeiro: Calvino, 1934.

MAFFEI, Eduardo. A batalha da praça da Sé. Rio de Janeiro: Philobiblion, 1984.

MALINA, Salomão. Problemas Histórico-Políticos do PCB. Temas de Ciências Humanas, São Paulo, v. 10, p. 35-69, 1981. Entrevista concedida a Carlos Eduardo Machado, Fátima Murad e Luis Arturo Obojes e editada por José Paulo Netto.

MARIANI, Bethania. O PCB e a imprensa: os comunistas no imaginário dos jornais (1922-1989). Rio de Janeiro: Revan; Campinas, SP: Editora da Unicamp, 1998.

MARÍN, Jaime. Misión secreta en Brasil: el argentino Rodolfo Ghioldi en la insurrección nacional-liberadora de 1935 liderada por C. Prestes. Buenos Aires: Dialéctica, 1988.

MARTINS, Eloy. Um depoimento político: 55 anos de PCB. Memórias de um metalúrgico. Porto Alegre: [s. n.], 1989.

MARTINS, Ivan Pedro de. A flecha e o alvo: a intentona de 1935. Porto Alegre: Movimento, 1994.

MAUL, Carlos. Nacionalismo e comunismo. Rio de Janeiro: Baptista de Souza, 1936.

MAZZEO, Antonio Carlos. Sinfonia inacabada: a política dos comunistas no Brasil. Marília: Unesp-Marília-Publicações; São Paulo: Boitempo, 1999.

MAZZEO, Antonio Carlos; LAGOA, Maria Izabel (org.). Corações vermelhos: os comunistas brasileiros no século XX. São Paulo: Cortez, 2003.

MORAES, Dênis de; VIANA, Francisco. Prestes: lutas e autocríticas. Petrópolis: Vozes, 1982.

MORAES, João Quartim de et al. (org.). História do marxismo no Brasil. 6 v. Campinas, SP: Editora da Unicamp, 2003.

MORAIS, Fernando. Olga. 16. ed. rev. São Paulo: Companhia das Letras, 1994.

OLIVEIRA, José Roberto Guedes de (org.). Cartas de Octavio Brandão: memória. Florianópolis: Editora da UFSC, 2005.

OLIVEIRA, José Roberto Guedes de (org.). Viva, Astrojildo Pereira! Brasília: Edições Fundação Astrojildo Pereira: Abaré, 2005.

OLIVEIRA, Marcos Aurélio Guedes de. O Comintern e a Aliança Nacional Libertadora. Recife: Bagaço, 1996.

OLIVEIRA FILHO, Moacyr de. Praxedes: um operário no poder. A insurreição de 1935 vista por dentro. São Paulo: Alfa-Omega, 1985.

OSÓRIO, Antônio J. et al. Prestes: estudos e depoimentos. [S.l.]: Comissão Central do Cinquentenário de Luiz Carlos Prestes, [ca. 1948].

PALAMARTCHUK, Ana Paula. Ser intelectual comunista: escritores brasileiros e o comunismo (1920-1945). Campinas, SP: [s. n.], 1997. Dissertação (mestrado) – Instituto de Filosofia e Ciências Humanas, Universidade Estadual de Campinas, Campinas, SP, 1997.

PALAMARTCHUK, Ana Paula. Os novos bárbaros: escritores e comunismo no Brasil (1928-1948). Campinas, SP: [s. n.], 2003. Tese (doutorado) – Instituto de Filosofia e Ciências Humanas, Universidade Estadual de Campinas, Campinas, SP, 2003.

PANDOLFI, Dulce Chaves. Camaradas e companheiros: memória e história do PCB. Rio de Janeiro: Relume-Dumará: Fundação Roberto Marinho, 1995.

PENNA, Lincoln de Abreu (org.). A trajetória de um comunista: Depoimentos de Geraldo Rodrigues dos Santos sobre sua vida e sua experiência no PCB. Rio de Janeiro: Revan, 1997.

PERALVA, Osvaldo. O retrato. Belo Horizonte: Itatiaia, 1960.

PEREIRA, Astrojildo. Interpretações. Rio de Janeiro: Casa do Estudante do Brasil, 1944.

PEREIRA, Astrojildo. Crítica impura (autores e problemas). Rio de Janeiro: Civilização Brasileira, 1963. (Coleção Vera Cruz (Literatura Brasileira, IX).)

PEREIRA, Astrojildo. Ensaios históricos e políticos. São Paulo: Alfa-Omega, 1979.

PESSANHA, Elina Gonçalves da Fonte (org.). Partido Comunista Brasileiro: caminhos da revolução (1929-1935). Rio de Janeiro: IFCS-UFRJ, 1995.

PIMENTA, Joaquim. Retalhos do passado: episódios que vivi e fatos que testemunhei. Rio de Janeiro: A. Coelho Branco Filho, 1949 (2. ed. Rio de Janeiro: Departamento de Imprensa Nacional, 1949).

PINHEIRO, Paulo Sérgio; DEL ROIO, Marcos (org.). Combates na história: a trajetória de Heitor Ferreira Lima. Rio de Janeiro: Paz e Terra; São Paulo: FAPESP, 1990.

PINHEIRO, Paulo Sérgio. Estratégias da ilusão: a revolução mundial e o Brasil, 1922-1935. 2. ed. rev. São Paulo: Companhia das Letras, 1992.

PORTO, Eurico Bellens. A insurreição de 27 de novembro – Relatório. Rio de Janeiro: Imprensa Nacional, 1936.

PRADO JUNIOR, Caio. A revolução brasileira. 7. ed. São Paulo: Brasiliense, 1987.

PRESTES, Anita Leocadia. A que herança os comunistas devem renunciar? Oitenta, Porto Alegre, v. 4, p. 197-223, 1980.

PRESTES, Anita Leocadia. Tenentismo pós-30: continuidade ou ruptura? São Paulo: Brasiliense, 1991 (Rio de Janeiro: Paz e Terra, 1999).

PRESTES, Anita Leocadia. Da insurreição armada (1935) à “união nacional” (1938-1945): a virada tática na política do PCB. São Paulo: Paz e Terra, 2001.

PRESTES, Anita Leocadia. O método comparativo no estudo da história do Partido Comunista do Brasil. Estudos Ibero-Americanos, Porto Alegre, v. XXIX, n. 2, p. 135-148, dez. 2003.

PRESTES, Anita Leocadia. A Conferência dos Partidos Comunistas da América do Sul e do Caribe e os levantes de novembro de 1935 no Brasil. Crítica Marxista, Campinas, SP, n. 22, p. 132-153, maio 2006.

PRESTES, Anita Leocadia. Luiz Carlos Prestes: patriota, revolucionário, comunista. São Paulo: Expressão Popular, 2006.

PRESTES, Anita Leocadia. Luiz Carlos Prestes e a Aliança Nacional Libertadora: os caminhos da luta antifascista no Brasil (1934/35). São Paulo: Brasiliense, 2008.

PRESTES, Anita Leocadia. Luiz Carlos Prestes: um comunista brasileiro. São Paulo: Boitempo, 2015.

PRESTES, Anita Leocadia. Olga Benario Prestes: uma comunista nos arquivos da Gestapo. São Paulo: Boitempo, 2017.

PRESTES, Anita Leocadia. Sobre os desafios de um historiador marxista frente à escrita da História. In: ALVES, Gracilda; HOFFMANN, Raquel (org.). Memória: questões historiográficas e metodológicas. Rio de Janeiro: Autografia, 2019, p. 197-215.

PRESTES, Anita Leocadia. Viver é tomar partido: memórias. São Paulo: Boitempo, 2019.

PRESTES, Luiz Carlos. Problemas atuais da democracia. Rio de Janeiro: Vitória, 1947.

PRESTES, Luiz Carlos. Depoimento perante a Comissão de Inquérito sobre atos delituosos da ditadura. Rio de Janeiro: Vitória, 1948.

RAMOS, Graciliano. Memórias do cárcere. Rio de Janeiro: Cameron, 2012.

REIS, Daniel Aarão. Luís Carlos Prestes: Um revolucionário entre dois mundos. São Paulo: Companhia das Letras, 2014.

REIS, Dinarco. A luta de classes no Brasil e o PCB. V. 1. São Paulo: Novos Rumos, 1981.

REIS, Dinarco. A luta de classes no Brasil e o PCB. V. 2. São Paulo: Novos Rumos, 1987.

REIS, Eurico Farias; CASTELLANOS MOLINA, Orlando. Recife/Havana/Prestes: a última palavra de ordem do capitão. Recife: Raiz, 1991.

RIBEIRO, Francisco Moreira. O PCB no Ceará: ascensão e declínio, 1922-1947. Fortaleza: UFC: Stylus, 1989.

RISÉRIO, Antonio. Adorável comunista: história política, charme e confidências de Fernando Sant’Anna. Rio de Janeiro: Versal, 2002.

ROCHA, Heitor Costa Lima da. A face radical do PCB. Recife: [s. n.], 1989. Dissertação (mestrado) – Universidade Federal de Pernambuco, Recife, 1989.

ROCHA, Lauro Reginaldo da. Minha vida (Memórias). Rio de Janeiro: [s. n.], [19--?], mimeo.

ROSA, Lilian Rodrigues de Oliveira. Comunistas em Ribeirão Preto: 1922-1947. Franca: Editora da Unesp, 1999.

ROXO, Marco; SACRAMENTO, Igor (org.). Intelectuais partidos: os comunistas e as mídias no Brasil. Rio de Janeiro: E-Papers, 2012.

RUBIM, Antonio Albino Canelas. Marxismo, cultura e intelectuais no Brasil. Salvador: Centro Editorial e Didático da UFBA, 1995.

RUY, José Carlos. A presença comunista no movimento operário e sindical brasileiro. Debate Sindical, n. 6, out.-dez. 1989.

RUY, José Carlos. A ação dos comunistas no movimento sindical a partir da década de 30. Debate Sindical, n. 7, mar. 1990.

RUY, José Carlos; BUONICORE, Augusto (org.). Contribuição à história do Partido Comunista do Brasil. São Paulo: Anita Garibaldi, 2010.

RODRIGUES, Leôncio Martins. O PCB: os dirigentes e a organização. In: FAUSTO, Boris (dir.). História Geral da Civilização Brasileira: tomo III – O Brasil Republicano. São Paulo: Difel, 1981, p. 361-443. (V. 3. “Sociedade e política (1930-1964)”.)

SALLES, Iza. Um cadáver ao sol: a história do operário que desafiou Moscou e o PCB. Rio de Janeiro: Ediouro, 2006.

SANTANA, Marco Aurélio. Homens partidos: comunistas e sindicatos no Brasil. São Paulo: Boitempo; Rio de Janeiro: UNIRIO, 2001.

SANTOS, Davino Francisco (capitão). A marcha vermelha. São Paulo: Saraiva, 1948.

SANTOS, Raimundo. O pecebismo inconcluso: escritos sobre ideias políticas. 2. ed. rev. e aum. Rio de Janeiro: Sociedade do Livro: Editora Universidade Rural, 1994.

SENA JÚNIOR, Carlos Zacarias de. Os impasses da estratégia: os comunistas, o antifascismo e a revolução burguesa no Brasil, 1936-1948. São Paulo: Annablume, 2009.

SILVA, Ângelo José da. A crítica operária à Revolução de 1930: comunistas e trotskistas. Campinas, SP: [s. n.], 1995. Dissertação (mestrado) – Instituto de Filosofia e Ciências Humanas, Universidade Estadual de Campinas, Campinas, SP, 1995.

SILVA, Ângelo José da. Comunistas e trotskistas: a crítica operária à Revolução de 1930. Curitiba: Moinho do Verbo, 2002.

SILVA, Carla Luciana. Onda vermelha: imaginários anticomunistas brasileiros (1931-1934). Porto Alegre: EDIPUCRS, 2001.

SODRÉ, Nelson Werneck. Memórias de um soldado. Rio de Janeiro: Civilização Brasileira, 1967.

SODRÉ, Nelson Werneck. Memórias de um escritor. Rio de Janeiro: Civilização Brasileira, 1970.

SODRÉ, Nelson Werneck. A Intentona Comunista de 1935. Porto Alegre: Mercado Aberto, 1986.

SODRÉ, Nelson Werneck. Do Tenentismo ao Estado Novo: memórias de um soldado. Petrópolis: Vozes, 1986.

SOUZA, Vital Nogueira de. O Partido Comunista (1922-1962): lugar de memória, espaço de disputa. Natal: [s. n.], 2007. Dissertação (Mestrado em História e Espaços) – Universidade Federal do Rio Grande do Norte, Natal, 2007.

TAVARES, José Nilo (org.); CANALE, Dario; VIANA, Francisco. Novembro de 1935: meio século depois. Petrópolis: Vozes, 1985.

TAVARES, Rodrigo Rodrigues. A “Moscouzinha” brasileira: cenários e personagens do cotidiano operário de Santos (1930-1954). São Paulo: Associação Editorial Humanitas: FAPESP, 2007.

VALTIN, Jan (pseud. de Richard Julius Herman Krebs). Do fundo da noite. Rio de Janeiro: José Olympio, 1944.

VIANNA, Marly de Almeida Gomes. Revolucionários de 35: sonho e realidade. São Paulo: Companhia das Letras, 1992.

VIANNA, Marly de Almeida Gomes (org.). Pão, terra e liberdade: memória do movimento comunista de 1935. Rio de Janeiro: Arquivo Nacional; São Carlos: Ufscar, 1995.

VINHAS, Moisés. O Partidão: a luta por um partido de massas (1922-1974). São Paulo: Hucitec, 1982.

WAACK, William. Camaradas: nos arquivos de Moscou, a história secreta da revolução brasileira de 1935. São Paulo: Companhia das Letras, 1993.

WIRTH, John D. O tenentismo na Revolução de 30. In: FIGUEIREDO, Eurico de L. (org.). Os militares e a Revolução de 30. Rio de Janeiro: Paz e Terra, 1979, p. 37-59.

ZAIDAN FILHO, Michel. PCB (1922-1929): na busca das origens de um marxismo nacional. São Paulo: Global, 1985.

ZAIDAN FILHO, Michel. O PCB e a Internacional Comunista (1922-1929). São Paulo: Vértice: Editora Revista dos Tribunais, 1988.

ZAIDAN FILHO, Michel. Comunistas em céu aberto (1922-1930). Belo Horizonte: Oficina de Livros, 1989.

4. Coletâneas documentais

ADIBEKOV, Grant M. et al. (org.). Политбюро ЦК РКП(б) ‒ ВКП(б) и Коминтерн, 1919-1943 гг.: документы [O Politburo do CC do PC(b)R ‒ PC(b) da URSS e a Comintern, 1919-1943: documentos]. Moscou: ROSSPEN, 2004.

AGOSTI, Aldo. La Terza Internazionale: storia documentaria. Roma, Itália: Riuniti, 1974.

AGOSTI, Aldo. Le Internazionali operaie. 2. ed. Turim: Loescher, 1983.

BLIUM, Arlen Viktorovich (org.). Цензура в Советском Союзе, 1917-1991: документы [A censura na União Soviética, 1917-1991: documentos]. Moscou: ROSSPEN, 2004.

CARONE, Edgard. A Segunda República (1930-1937). 3. ed. São Paulo: Difel, 1978.

CARONE, Edgard. O P.C.B. (1922 a 1943). São Paulo: Difel, 1982.

CARONE, Edgard. A República Nova (1930-1937). 3. ed. São Paulo: Difel, 1982.

CHIRINIA, K. K.; SOBOLEV, A. I.; FIRSOV, F. I. (red.). L’Internationale communiste et la lutte contre le fascisme et la guerre, 1934-1939 (Recueil de documents). Moscou: Progrès, 1980.

DAMIE, Vadim Valerievich; KOMOLOVA, Nelli Pavlovna; KORCHAGINA, Marianna Borisovna; SHIRINIA, Kirill Kirillovich (org.). Коминтерн против фашизма: документы [A Comintern contra o fascismo: documentos]. Moscou: Nauka, 1999.

DIMITROV, Georgi. Доклад на VII Всемирном конгрессе Коммунистического Интернационала. Политический отчёт ЦК БРП(к) V Съезду партии [Informe ao 7.º Congresso Mundial da Internacional Comunista. Relatório político do CC do Partido Operário Búlgaro (comunista) ao 5.º Congresso do partido]. Moscou: Gospolitizdat, 1958.

DVORKIN, Ilia et al. (ed.). Против фашистского мракобесия и демагогии: сборник статей [Contra o obscurantismo e a demagogia fascistas: coletânea de artigos]. Moscou: Gosudarstvennoie sotsialno-ekonomicheskoie izdatelstvo, 1936.

DRABKIN, Iakov Samoilovich; BABICHENKO, Leonid Grigorievich; SHIRINIA, Kirill Kirillovich (Orgs.). Коминтерн и идея мировой революции. Документы [A Comintern e a ideia da revolução mundial. Documentos]. Moscou: Nauka, 1998.

DZERZHINSKI, Feliks Edmundovich. Государственная безопасность [A segurança do Estado]. Moscou: Algoritm: Eksmo, 2008.

KALININ, Mikhail Ivanovich. Избранные произведения в четырёх томах [Obras escolhidas em quatro tomos]. Moscou: Gosudarstvennoie izdatelstvo politicheskoi literatury, 1960-1962. (T. 2. “1926-1932 гг.”; T. 3. “1933-1941 гг.”.)

KARA-MURZA, Georgi (org.). Стратегия и тактика Коминтерна в национально-колониальной революции (на примере Китая): сборник документов [A estratégia e a tática da Comintern na revolução nacional-colonial (com o exemplo da China): coletânea de documentos]. Moscou: Izdanie Instituta mirovogo khoziaistva i mirovoi politiki, 1934.

KHLEVNIUK, Oleg Vitalievich et al. (org.). Сталинское Политбюро в 30-е годы. Сборник документов [O Birô Político de Stalin nos anos 30. Coletânea de documentos]. Moscou: AIRO – XX, 1995.

KOROTKOV, A. V.; CHERNIOV, A. D.; CHERNOBAIEV, A. A. (org.). На приёме у Сталина: тетради (журналы) записей лиц, принятых И. В. Сталиным (1924-1953 гг.) [Stalin recebe: cadernos (diários) com os nomes das pessoas recebidas por I. V. Stalin (1924-1953)]. Moscou: Novy khronograf, 2008.

KVASHONKIN, Aleksandr Vasilievich et al. (org.). Советское руководство. Переписка. 1928–1941 гг. [A administração soviética. Correspondência. 1928-1941]. Moscou: ROSSPEN, 1999.

MANUILSKI, Dmitri Zakharovich. Итоги социалистического строительства в СССР [Um balanço da edificação socialista na URSS]. [Moscou:] Partizdat TsK VKP(b), 1935.

POZHARSKAIA, Svetlana Petrovna; SAPLIN, Andrei Ivanovich (org.). Коминтерн и гражданская война в Испании. Документы [A Comintern e a guerra civil na Espanha. Documentos]. Moscou: Nauka, 2001.

TISMINETS, A. S. (org.). Внешняя политика СССР: сборник документов [A política externa da URSS: coletânea de documentos]. Moscou: Pravda, 1946. (T. IV. “1935 – июнь 1941 г.” [1935 – junho de 1941].)

TITARENKO, Mikhail Leontievich (ed.). Коммунистический Интернационал и китайская революция: документы и материалы [A Internacional Comunista e a revolução chinesa: documentos e materiais]. Moscou: Nauka, 1986.

TOLMACHOV, A. V. (org.). Подсудимые обвиняют [Os réus passam à acusação]. Moscou: Gosudarstvennoie izdatelstvo iuridicheskoi literatury, 1962.

КОММУНИСТИЧЕСКАЯ партия Советского Союза в резолюциях и решениях съездов, конференций и пленумов ЦК: 1898-1953 [O PARTIDO Comunista da União Soviética pelas resoluções e deliberações de seus congressos, conferências e plenos do CC: 1898-1953]. 7. ed. Moscou: Gosudarstvennoie izdatelstvo politicheskoi literatury, 1953. (Parte II. “1925-1953”.)

КОММУНИСТИЧЕСКИЙ Интернационал в документах: решения, тезисы и воззвания конгрессов Коминтерна и пленумов ИККИ [A INTERNACIONAL Comunista em documentos: resoluções, teses e apelos dos congressos da Comintern e dos plenos do CEIC] (1919-1932). Moscou: Partiinoie izdatelstvo, 1933.

КОММУНИСТИЧЕСКИЙ Интернационал и война: документы и материалы о борьбе Коминтерна против империалистической войны и в защиту СССР [A INTERNACIONAL Comunista e a guerra: documentos e materiais sobre a luta da Comintern contra a guerra imperialista e pela defesa da URSS]. Moscou; Leningrado: Gosudarstvennoie izdatelstvo, 1928.

КОММУНИСТИЧЕСКИЙ Интернационал перед VII Всемирным Конгрессом (материалы) [A INTERNACIONAL Comunista antes do 7.º Congresso Mundial (materiais)]. Moscou: Partizdat TsK VKP(b), 1935.

МАТЕРИАЛЫ объединённого пленума ЦК и ЦКК ВКП(б): январь 1933 г. [MATERIAIS do pleno unificado do CC e da Comissão Central de Controle do PC(b) da URSS: janeiro de 1933]. Leningrado: Lenpartizdat, 1933.

МИРОВОЕ революционное профдвижение от IV до V Конгресса Профинтерна, 1928-1930: материалы к отчёту Исполбюро V Конгрессу Профинтерна [O MOVIMENTO sindical revolucionário mundial do 4.º ao 5.º Congresso da Profintern, 1928-1930: materiais para o relatório do Birô Executivo ao 5.º Congresso da Profintern]. Fasc. 3. Moscou: Izdatelstvo VTsSPS, 1930.

ПОЛИТБЮРО ЦК РКП(б)‒ВКП(б) и Европа. Решения “особой папки”. 1923–1939 [O BIRÔ POLÍTICO do CC do PC(b)R ‒ PC(b) da URSS e a Europa. Deliberações da “pasta especial”. 1923-1939]. Moscou: ROSSPEN, 2001.

ПОСЛЕВОЕННЫЙ капитализм в освещении Коминтерна: сборник документов и резолюций Конгрессов и Исполкома Коминтерна [O CAPITALISMO do pós-guerra na interpretação da Comintern: coletânea de documentos e resoluções dos Congressos e do Comitê Executivo da Comintern]. Moscou: Partiinoie izdatelstvo, 1932.

ПРОГРАММА и Устав Коммунистического Интернационала [PROGRAMA e Estatutos da Internacional Comunista]. 2. ed. Moscou: Partiinoie izdatelstvo, 1932.

5. Atas e resoluções de encontros da Comintern, do CEIC e do PCUS

ПЕРВЫЙ Конгресс Коминтерна. Март 1919 г. Mart 1919 g. [PRIMEIRO Congresso da Comintern. Março de 1919]. Moscou: Partiinoie izdatelstvo, 1933. (“Протоколы конгрессов Коммунистического Интернационала” [Atas dos congressos da Internacional Comunista].)

ВТОРОЙ Конгресс Коминтерна. Июль–Август 1920 г. [SEGUNDO Congresso da Comintern. Julho-Agosto de 1920]. Moscou: Partiinoie izdatelstvo, 1934. (“Протоколы конгрессов Коммунистического Интернационала” [Atas dos congressos da Internacional Comunista].)

ТРЕТИЙ Всемирный Конгресс Коммунистического Интернационала: стенографический отчёт [TERCEIRO Congresso Mundial da Internacional Comunista: atas taquigráficas]. Petrogrado: Gosudarstvennoie izdatelstvo, 1922.

RIDDELL, John (ed. e trad.). Toward the United Front: Proceedings of the Fourth Congress of the Communist International, 1922. Chicago: Haymarket Books, 2012.

IV КОНГРЕСС Коминтерна: Доклады Т.Т. Ленина, Троцкого, Клары Цеткин и др. Стенографический отчет [4.º CONGRESSO da Comintern: Informes dos camaradas Lenin, Trotski, Klara Zetkin e outros]. Kharkiv: Kharkovskoie kooperativnoie izdatelstvo “Proletarii”, 1923.

ПЯТЫЙ Всемирный Конгресс Коммунистического Интернационала. 17 июня–8 июля 1924 г. Стенографический отчёт [QUINTO Congresso Mundial da Internacional Comunista. 17 de junho a 8 de julho. Atas taquigráficas]. Moscou; Leningrado: Gosudarstvennoie izdatelstvo, 1925. (“Parte I” e “Parte II (anexos)”.)

VI КОНГРЕСС Коминтерна: стенографический отчёт [6.º CONGRESSO da Comintern: atas taquigráficas]. Moscou; Leningrado: Gosudarstvennoie izdatelstvo, 1929. (Fasc. 1. “Международное положение и задачи Коминтерна” [A situação internacional e as tarefas da Comintern]; Fasc. 2. “Против империалистических войн” [Contra as guerras imperialistas]; Fasc. 3. “Программа мировой революции” [O programa da revolução mundial]; Fasc. 4. “Революционное движение в колониальных и полуколониальных странах” [O movimento revolucionário nos países coloniais e semicoloniais]; Fasc. 5. “Доклады об СССР и ВКП(б): заключительные работы” [Informes sobre a URSS e o PC(b) da URSS: trabalhos finais]; Fasc. 6. “Тезисы, резолюции, постановления, воззвания” [Teses, resoluções e apelos].)

VII КОНГРЕСС Коммунистического Интернационала и борьба против фашизма и войны (Сборник документов) [O 7.º CONGRESSO da Internacional Comunista e a luta contra o fascismo e a guerra (Coletânea de documentos)]. Moscou: Politizdat, 1975.

RIDDELL, John (ed.). To See the Dawn: Baku, 1920–First Congress of the Peoples of the East. Nova York: Pathfinder, 1993.

X ПЛЕНУМ Исполкома Коминтерна [10.º PLENO do Comitê Executivo da Comintern]. Moscou: Gosudarstvennoie izdatelstvo, 1929. (Fasc. 1. “Международное положение и задачи Коммунистического Интернационала” [A situação internacional e as tarefas da Internacional Comunista]; Fasc. 3. “Экономическая борьба и задачи Компартий” [A luta econômica e as tarefas dos Partidos Comunistas].)

XI ПЛЕНУМ ИККИ: стенографический отчёт [11.º PLENO do CEIC: atas taquigráficas]. Moscou: Partizdat, 1932. (Fasc. 1. “Компартии и кризис капитализма” [“Os Partidos Comunistas e a crise do capitalismo”].)

XI ПЛЕНУМ ИККИ: стенографический отчёт [11.º Pleno do CEIC: atas taquigráficas]. Moscou: Gosudarstvennoie socialno-ekonomicheskoie izdatelstvo, 1931. (Fasc. 2. “Военная опасность и задачи Коминтерна. Заключительные работы Пленума” [O perigo da guerra e as tarefas da Comintern. Trabalhos finais do Pleno].)

XII ПЛЕНУМ ИККИ: стенографический отчёт [12.º PLENO do CEIC: atas taquigráficas]. 3 t. Moscou: Partizdat, 1933.

XIII ПЛЕНУМ ИККИ: стенографический отчёт [13.º PLENO do CEIC: atas taquigráficas]. Moscou: Partizdat, 1934.

XV СЪЕЗД Всесоюзной коммунистической партии (б[ольшевиков]): стенографический отчёт [15.º Congresso do Partido Comunista (bolchevique) da URSS: atas taquigráficas]. Moscou; Leningrado: Gosudarstvennoie izdatelstvo, 1928.

XVI СЪЕЗД Всесоюзной коммунистической партии (б[ольшевиков]): стенографический отчёт [16.º CONGRESSO do Partido Comunista (bolchevique) da URSS: atas taquigráficas]. Moscou; Leningrado: Gosudarstvennoie izdatelstvo, 1930.

XVIII СЪЕЗД Всесоюзной коммунистической партии (б[ольшевиков]), 10-21 марта 1939 г.: стенографический отчёт [18.º CONGRESSO do Partido Comunista de Toda a União (bolchevique), 10-21 de março de 1939: atas taquigráficas]. Moscou; Leningrado: Gosudarstvennoie izdatelstvo, 1939.

XVI КОНФЕРЕНЦИЯ Всесоюзной коммунистической партии (б[ольшевиков]): стенографический отчёт [16.ª CONFERÊNCIA do Partido Comunista de Toda a União (bolchevique): atas taquigráficas]. [Moscou?]: Gosudarstvennoie izdatelstvo, 1929.

XVII КОНФЕРЕНЦИЯ Всесоюзной коммунистической партии (б[ольшевиков]): стенографический отчёт [17.ª CONFERÊNCIA do Partido Comunista de Toda a União (bolchevique): atas taquigráficas]. Moscou: Partiinoie izdatelstvo, 1932.